నూట ఎనిమిది (108) విశిష్టత - Special of 108 in telugu

నూట ఎనిమిది (108) విశిష్టత

 ఈ వ్యాసం జ్యోతిష్ డైజెస్ట్ , వాల్యూం 4 ఇష్యూ 2, న్యూఢిల్లీ, 2005 ద్వారా ప్రచురించబడింది మరియు కాపీరైట్ చేయబడింది. ఈ వ్యాసం యొక్క ప్రధాన భాగంలో ఉదహరింపబడని సమాచారం శ్రీ అచ్యుత దాస్ ఆఫ్ ఒరిస్సా యొక్క పరంపర నుండి వచ్చింది.

రాశిచక్రంలో ఒక్కొక్కటి 30 డిగ్రీల 12 రాశి (సూర్య రాశులు) ఉన్నాయి. ఈ రాశి ఆదిత్యులతో (12 సూర్య దేవతలు) అనుసంధానించబడి ఉంది మరియు రాశి సూర్యుని ఫలితాలను ఇస్తుందని చెప్పబడింది. సూర్యుడు 1వ మరియు గృహాలు 9వ గృహాలకు కారక (సూచనకారకుడు). మీరు ప్రతి రాశిని తీసుకొని దానిని తొమ్మిది అంశలుగా (విభాగాలు) విభజించినప్పుడు అది నవాంశ (9వ డివిజనల్ చార్ట్) సృష్టిస్తుంది. 30 డిగ్రీలను తొమ్మిదితో భాగిస్తే 3 డిగ్రీలు మరియు 20 నిమిషాల 9 సంకేతాలు వస్తాయి. 9 అంశలను కలిగి ఉన్న 12 రాశులలో ప్రతిదానితో 108 అంశలు ఉన్నాయి. ఈ నవాంశ ఆత్మ యొక్క స్వాభావిక గుణాలు, స్థానిక ధర్మం (ప్రయోజనం), భాగ్యం (అదృష్టం) మరియు ఒకరి జీవిత భాగస్వామిని చూపుతుంది. నవాంశ అనేది వేద జ్యోతిషశాస్త్రంలో అత్యంత గౌరవనీయమైన 108 సంకేత పటం మరియు ఒక వేద జ్యోతిష్కుడు దాని ప్రక్కన కూర్చున్న నవాంశ లేకుండా జన్మ చార్ట్ చదవడు.

చంద్రుడు సుమారు 27 రోజులలో రాశిచక్రం గుండా వెళతాడు, ఇది నక్షత్రాలు అని పిలువబడే చంద్ర రాశిచక్రాన్ని సృష్టిస్తుంది. 4వ ఇంటికి చంద్రుడు కారక (సూచిక) ఉన్నాడు. ఈ 27 చంద్ర రాశులలో ప్రతి ఒక్కటి పాదాలు (పాదాలు/పాదాలు) అని పిలువబడే 4 అంసాలుగా (విభాగాలు) విభజించబడ్డాయి. నక్షత్రాలు (చంద్ర రాశులు) 13-20 డిగ్రీలు మరియు నాలుగుతో భాగిస్తే 3-20 డిగ్రీలు అవుతాయి. 27 నక్షత్రాలను 4 పాదాలతో గుణిస్తే 108. నాలుగు పాదాలు నాలుగు అయనాలకు సంబంధించినవి: కర్మ (వృత్తి), అర్థ (జీవనము), కామ (ఆనందం/కుటుంబం), మోక్షం (ఆధ్యాత్మికత/విముక్తి). ప్రతి పాదానికి ఒక టోన్ ఉంటుంది, దాన్ని ఉపయోగించి టోన్‌లో ఒక గ్రహాన్ని యాక్టివేట్ చేయవచ్చు. చంద్రునికి 108 పాదాలు మరియు 108 స్వరాలు ఉన్నాయి.

3-20 డివిజన్ అత్యంత కీలకమైన విభజనగా వెల్లడించింది. చంద్రుని యొక్క పాదాలు మరియు సూర్యుని యొక్క నవాంశాలు 108 సంఖ్యతో వరుసలో ఉంటాయి. 108 అనేది చంద్రుడు (మనస్) మరియు సూర్యుడు (ఆత్మన్/అహంకర్) వరుసలో ఉండే సంఖ్య. ఇక్కడ చంద్రుని చక్రం సూర్యుని చక్రంతో సమలేఖనం చేయబడుతుంది. 108 అనేది మనస్సు మరియు ఆత్మను సమలేఖనం చేసే సంఖ్య.

3-20 డివిజన్ సూర్యుడు మరియు చంద్రులను సమలేఖనం చేస్తుంది, ఇది శివుడు మరియు పార్వతి లేదా పురుష మరియు ప్రకృతి యొక్క అమరికను కూడా చూపుతుంది. 108 విభజన అనేది పురుష మరియు ప్రకృతి కలయిక, ఇది ప్రపంచ సృష్టి.

సూర్యుడు మరియు చంద్రుడు వాటి స్వంత వ్యాసాల కంటే దాదాపు 108 రెట్లు భూమికి అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి. మీరు భూమి నుండి సూర్యుడు మరియు చంద్రుడిని చూసినప్పుడు అవి ఒకే పరిమాణంగా గుర్తించబడతాయి, అదే పరిమాణం వాటి దూరం కారణంగా కనిపిస్తుంది. రాశిచక్రంలో పెద్ద సౌర గుర్తులు (రాశిలు) 108 సంఖ్యతో చిన్న చంద్ర గుర్తులు (నక్షత్రాలు) అదే పరిమాణాన్ని కనుగొంటాయి. సూర్యుడు (1,392,000 కిమీ ) చంద్రుడి కంటే (3,474.8 కిమీ) 400 రెట్లు చిన్నదైనప్పటికీ, అవి గ్రహించబడతాయి. వారి స్వంత వ్యాసం 108 రెట్లు విభజన ద్వారా అదే. పురుషుడు (సూర్యుడు) మరియు ప్రకృతి (చంద్రుడు) 108 యొక్క కంపనాన్ని ఈ భూమిపై ఉన్నట్లుగా సృష్టించడానికి మరియు నిర్వహించడానికి ఉపయోగిస్తున్నారని ఇది భౌతికంగా వెల్లడిస్తుంది. ఈ దూరం కారణంగా 108 పవిత్రమైనది కాదు, ఈ దూరం (108 ల్యుమినరీస్ స్వంత వ్యాసం) ఉనికిలో ఉంది, ఎందుకంటే ఇది మనకు తెలిసిన అన్ని జీవులు ఉనికిలోకి తీసుకురాబడిన కంపనం.

పురుష మరియు ప్రకృతి యొక్క కంపనమే మనలను ఉనికిలోకి తెచ్చింది మరియు ఇది మన ఉనికిలో మేల్కొలపడానికి, మన ఉనికిని మార్చడానికి లేదా మన ఉనికిని అధిగమించడానికి అనుమతించే రహస్య కీ. ఇది ఏదైనా చేయగల శక్తివంతమైన శక్తి, తంత్రం (పాజిటివ్ మరియు నెగటివ్ రెండూ) ఈ శక్తిలోకి ప్రవేశిస్తుంది. దేవుడు మరియు దేవత, పురుష మరియు ప్రకృతి యొక్క అత్యున్నత సృజనాత్మక శక్తి యొక్క ఈ కంపనాన్ని తాకడానికి ఒక మాలాపై 108 పూసలు ఉన్నాయి.

పురుష (సూర్యుడు) మరియు ప్రకృతి (చంద్రుడు) నుండి 108 యొక్క అన్ని ఇతర జాబితాలు విప్పుతాయి. ఉదాహరణకు, ఆయుర్వేదంలో శరీరంలో 108 మర్మాలు ఉన్నాయి. అవి జీవిని నయం చేయగల లేదా చంపగల పాయింట్లు. అవి చైతన్యం శరీరానికి అనుసంధానించే పాయింట్లుగా పరిగణించబడతాయి, ఇక్కడ జీవులకు ప్రాణం పోయడానికి పురుష (స్పృహ) ప్రకృతి (శరీరం) లోకి తీసుకురాబడుతుంది (మనుషులు మరియు జంతువులకు ఈ పాయింట్లు ఉన్నాయి). శ్రీ చక్రంలోని 108 ఖండనలు మళ్లీ ఈ సంఖ్యల సామర్థ్యానికి సంబంధించినవి పురుష మరియు ప్రకృతి యొక్క సమతుల్యతను మరియు రెండింటినీ స్పష్టంగా చూడగల ఋషి యొక్క ఆదిమ సామర్థ్యానికి సంబంధించినవి.

రేఖీయ సమయంలో ప్రకృతి (వ్యక్తమైన సృష్టి) పురుషుడి నుండి వచ్చింది (సృష్టించబడినదానికి మించిన సంపూర్ణమైనది). ఇది అన్నింటికీ వచ్చిన ఒక పాయింట్. నాన్-లీనియర్ సమయంలో, 'ఏమీ లేదు' మరియు 'ఏదో' పదాలకు మించి కనెక్ట్ అయ్యే చోట ఈ పాయింట్ ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది. ఈ స్థలం 108.

అదనపు పాయింట్లు

108కి అనుసంధానించబడిన గ్రహాల మధ్య దూరం గురించి నేను కొన్ని సార్లు చదివాను మరియు నేను దానిని ప్రశ్నించాను మరియు ఈ సంఖ్యలు ఎక్కడ నుండి వస్తున్నాయో మరియు అవి ఎంత ఖచ్చితమైనవో తెలుసుకోవడానికి ఒక చిన్న పరిశోధన చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాను.

ఇక్కడ చేసిన ప్రకటన:
1- భూమి మరియు సూర్యుని మధ్య దూరం = 108 రెట్లు సూర్య-వ్యాసం,
2- భూమి మరియు చంద్రుని మధ్య దూరం = 108 సార్లు చంద్ర-వ్యాసం,
3- సూర్యుని వ్యాసం = భూమి వ్యాసం కంటే 108 రెట్లు.

నా పరిశోధన:

1 . భూమి మరియు సూర్యుని మధ్య దూరం = 108 రెట్లు సూర్య-వ్యాసం

సూర్యుని వ్యాసాన్ని శాస్త్రవేత్తలు కొలవడం అంత సులభం కాదు. ఇవి నేను కనుగొనగలిగిన సంఖ్యలు.
-1,392,000 కిమీ (“సన్” కొలంబియా ఎలక్ట్రానిక్ ఎన్‌సైక్లోపీడియా . 6వ ఎడిషన్. కొలంబియా యూనివర్సిటీ ప్రెస్, 2003) –
1,400,000 కిమీ (నమోవిట్జ్, శామ్యూల్ ఎన్. మరియు స్పాల్డింగ్, నాన్సీ ఇ. ఎర్త్ సైన్స్ . ఇవాన్‌స్టన్, కంపెనీ 9,
1,390,000 కి.మీ (ది అమేజింగ్ స్ట్రక్చర్ ఆఫ్ ది సన్. నేషనల్ ఏరోనాటిక్స్ అండ్ స్పేస్ అడ్మినిస్ట్రేషన్ (NASA), 2003)
– 1,380,000 కిమీ (నమోవిట్జ్, శామ్యూల్ ఎన్., మరియు నాన్సీ ఇ. స్పాల్డింగ్. హీత్ ఎర్త్ సైన్స్ . లెక్సింగ్టన్, 3 MA:89 .)

భూమి మరియు సూర్యుని మధ్య దూరాన్ని జ్యోతిష్య యూనిట్ (AU) అంటారు.
1 AU = 149,597,870.691 కిలోమీటర్లు
ఇది ఇవ్వబడిన సంఖ్య అయినప్పటికీ, సంఖ్యలలోకి వైవిధ్యం వచ్చే అనేక ప్రదేశాలు ఉన్నాయి. ఒక మార్గం సూర్యుని చుట్టూ భూమి యొక్క దీర్ఘవృత్తాకార కక్ష్య.
పెరిహెలియన్ : 147.5 మిలియన్ కిమీ, దాదాపు జనవరి 4వ తేదీ
ఎ ఫెలియన్ 152.6 మిలియన్ కిమీ, జూలై 4న (http://science.nasa.gov నుండి)

అన్వేషణలు:
భూమి మరియు సూర్యుని మధ్య సగటు దూరాన్ని తీసుకొని (149,597,870.691 కిమీ) మరియు సూర్యుని యొక్క అత్యంత సాధారణంగా ఉపయోగించే వ్యాసం (1,392,000 కిమీ)తో భాగిస్తే ఫలితం 107.46973469181034482758620689655.

2. భూమి మరియు చంద్రుని మధ్య దూరం = 108 సార్లు చంద్రుడు-వ్యాసం

చంద్రుని వ్యాసం: 3,474.8 కి.మీ
(http://en . w i kipedia.org/wiki/Earth)

భూమి నుండి చంద్రునికి దూరం:
మళ్లీ చంద్రుని భ్రమణం దీర్ఘవృత్తాకారంగా ఉంటుంది మరియు ఖచ్చితమైన వృత్తం కాదు. కానీ అపోలో 11 వ్యోమగాములు చంద్రునిపై అద్దాలను ఉంచారు మరియు లేజర్‌లు కాంతి ప్రతిబింబించడానికి పట్టే సమయాన్ని కొలుస్తాయి, ఇది ఏ సమయంలోనైనా కొన్ని అంగుళాల వరకు ఖచ్చితత్వంతో కొలతలను ఇస్తుంది.
పెరిగ్రీ 363,300 కిమీ
అపోజీ 405,500 కిమీ
సగటు దూరం 384,400 కిమీ (http://www.freemars.org/jeff/planets/Luna/Luna.htm)

అన్వేషణలు:
చంద్రుని నుండి భూమికి (384,400 కి.మీ) మధ్యస్థ దూరాన్ని తీసుకొని దానిని చంద్రుని వ్యాసం (3,474.8 కి.మీ)తో భాగిస్తే 110.62507194658685391965005180154 వస్తుంది.

3. సూర్యుని వ్యాసం = భూమి వ్యాసం కంటే 108 రెట్లు

భూమి యొక్క వ్యాసం:
భూమధ్యరేఖ వ్యాసం 12,756.28 కిమీ
ధ్రువ వ్యాసం 12,713.56 కిమీ
సగటు వ్యాసం 12,742.02 కిమీ (http://en.wikipedia.org/wiki/Earth)

గమనిక: భగవద్ పురాణ కాంటో 5, శ్లోకం 2 ఇలా చెబుతోంది “ఉష్ణానికి మూలమైన సూర్యగోళం 10,000 యోజనాల వెడల్పు (విస్తారతః) కలిగి ఉంది. చంద్రుని వెడల్పు 20,000 యోజనాలు”
సూర్యుడు 10,000 యోజనాలు = 72,000 కిమీ, వాస్తవ వ్యాసం 1,392,000 కిమీ
చంద్రుడు 20,000 యోజనాలు = 144,000 కిమీ, వాస్తవ వ్యాసం 3,474.8 కిమీ.
గ్రహణం సరైనది కానప్పటికీ, గ్రహణం సరైనది కానప్పటికీ, ప్రాథమిక సమాచారం సరైనది కాదు. 7వ శతాబ్దంలో బ్రహ్మగుప్తుడు భూమిని 5,000 యోజనాలుగా గణించాడు, అంటే 36,000 కి.మీ (ఒక యోజనకు @7.2కి.మీ). ఇది దగ్గరగా ఉంది; భూమధ్యరేఖ వద్ద వాస్తవ చుట్టుకొలత 40,076 కి.మీ.

అన్వేషణలు:
భూమి యొక్క సగటు వ్యాసంతో (12,742.02 కిమీ) భాగించబడిన సూర్యుని (1,392,000 కి.మీ) వ్యాసాన్ని ఎక్కువగా ఉపయోగించినట్లయితే 109.24484500887614365697118667213 వస్తుంది.

తీర్మానం:
ఈ కొలతలలో 108 సంఖ్యకు సాపేక్ష సామీప్యాన్ని చూడటం ఆనందంగా ఉంది, కానీ శాస్త్రీయ పరిశీలనలో సంఖ్యలు చాలా ఎక్కువగా నిలబడలేవు. అటువంటి గణనల నుండి 108 సంఖ్యను పవిత్రమైనదిగా ఎవరూ వెనక్కి తిరిగి చూడరు. ఈ వాస్తవ సమాచారాన్ని పేర్కొనడం కూడా 108 గురించి లోతైన అవగాహనను ఇవ్వదు.

జ్యోతిష్ సంప్రదాయంలో, 108 సూర్యుడు మరియు చంద్ర చక్రాలకు సంబంధించిన వివిధ గణనలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. ఈ ఆధునిక ఖగోళ దూరాలు సంవత్సరం పొడవు మరియు సైడ్రియల్ చంద్ర చక్రం పొడవుతో పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉంటాయి/సృష్టిస్తాయి (సమయ నిడివి దూరం/చలనం ద్వారా సృష్టించబడుతుంది). ప్రాచీనులకు ఆధునిక దూరాలు తెలియకపోయినా, నిష్పత్తులు కాలచక్రాల గణితంలో తమను తాము వెల్లడిస్తాయి, ఇక్కడ 365.256 రోజుల సంవత్సరం సగటు 360 (12 X 30) మరియు 27.321661 నెల సగటు 27. ఈ సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. సోలి-చాంద్రమాన క్యాలెండర్‌ను లెక్కించే వ్యక్తులచే గ్రహించబడింది, దీనిని పురాతన ప్రపంచంలోని మెజారిటీ ఉపయోగించారు (సుమేరియా నుండి చైనా వరకు మరియు తరువాత గ్రీస్‌లో). 

108 యొక్క అన్ని ఇతర ఉపయోగాలు (పవిత్ర స్థలాలు, పవిత్ర పేర్లు మొదలైనవి) 108 యొక్క గొప్ప అర్థాన్ని అర్థం చేసుకున్న తర్వాత ఉత్పన్నమయ్యేవి.

అదనపు పాయింట్లు

1 + 0 + 8 = 9. తొమ్మిది అనేది పూర్తి చేసిన సంఖ్య. సున్నా మొదటి సంఖ్య మరియు 9 తర్వాత సంఖ్యలు తమను తాము పునరావృతం చేయడం ప్రారంభిస్తాయి. 9 గణనీయమైన సంఖ్యలు మానవ ఉనికి యొక్క 9 ఆర్కిటైప్‌లను సూచిస్తున్నాయి (నవగ్రహం). తొమ్మిది కొన్నిసార్లు కేతువుతో అనుసంధానించబడి ఉంటుంది, మోక్ష కారక (విముక్తికి సంకేతం), అధిక అవగాహన, విస్తరించిన దృష్టి మరియు మోక్షం (విముక్తి) తెచ్చే గ్రహం. కేతువు మనకు మోక్షాన్ని ఇచ్చే తల్లి కుండలిని తలుపును కాపాడే దేవత గణేష్‌తో అనుసంధానించబడి ఉంది.

దుర్గా సప్తసతిలో, దుర్గాదేవికి నవదుర్గ అని పిలువబడే తొమ్మిది రూపాలు ఉన్నాయి. సంఖ్య 9 దుర్గా దేవతతో అనుసంధానించబడింది, దీని యంత్రం (జ్యామితీయ చిహ్నం) 9 కోణాల నక్షత్రాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు నవరాత్రి (దేవత తొమ్మిది రాత్రులు) నాడు జరుపుకుంటారు. హిందూ కాలచక్ర జ్యోతిషశాస్త్రంలో శరీరం యొక్క ప్రాణాన్ని కాపాడేది దుర్గ, ఆమె మన ప్రధాన శక్తిని కాపాడుతుంది.

1 + 0 + 8 = 9. సంఖ్యాపరంగా, తొమ్మిది అనేది చాలా ప్రత్యేకమైన సంఖ్య, ఇది ఎల్లప్పుడూ దానికే తిరిగి వస్తుంది. ఇతర సంఖ్యలతో ఇది ఎలా ప్రవర్తిస్తుందో చూడండి:
9 x 1 = 9
9 x 2 = 18, 1 + 8 = 9
9 x 3 = 27, 2 + 7 = 9
9 x 4 = 36, 3 + 6 = 9
9 x 5 = 45, 4 + 5 = 9
9 x 6 = 54, 5 + 4 = 9
9 x 7 = 63, 6 + 3 = 9
9 x 8 = 72, 7 + 2 = 9
9 x 9 = 81, 8 + 1 = 9
9 x 10=90, 9 + 0 = 9
9 x 11 = 99, 9 + 9 = 18, 1 + 8 = 9
9 x 12 = 108

శరీరంలో 108 మర్మాలు, జంక్షన్ పాయింట్లు ఉన్నాయి, ఇక్కడ స్పృహ మాంసంతో ముడిపడి ఉంటుంది. మనం 108 మంత్రాలు చెప్పినప్పుడు అది ప్రతి బిందువుకు కవచ్ (రక్షణ) వలె పనిచేస్తుంది.

హృదయ (హృదయ కేంద్రం) నుండి 108 చువ్వలు శరీరానికి శక్తినిస్తాయి. మరియు మనం మన మంత్రాలను 108 సార్లు చేసినప్పుడు, ఈ ప్రతి ఛానెల్‌లో (అలాగే ఒక గ్రహం ఉంచబడే 108 నవాంశాలలో ప్రతి ఒక్కటి) మంత్రం ప్రవహిస్తుంది.

ఆదిలో క్షీరసాగర మథనం జరిగినప్పుడు, అది దేవతలు (దేవతలు) మరియు అసురులు (రాక్షసులు) యొక్క పని ఐక్యతతో మాత్రమే సాధ్యమైంది. వారు పాల సముద్రాన్ని (పాలపుంత) మథనం చేయడానికి ఒక గొప్ప పామును ఉపయోగించారు, తోక వైపు 54 దేవతలు మరియు తలల వైపు 54 అసురులు ఉన్నారు. వారు అమృతం (అమరత్వం యొక్క అమృతం) కోసం వెతుకుతూ సముద్రాన్ని మథనం చేశారు. సముద్రం నుండి ఉద్భవించే ముందు అనేక విషాలు మరియు దీవెనలు ఉద్భవించాయి. ఇవి మనలోని 54 ప్రతికూల లక్షణాలను సూచిస్తాయి, అవి లోపల ఉన్న అమృతం కోసం వెతుకుతున్న ఆధ్యాత్మిక పనిలో 54 సానుకూల లక్షణాలను కలిగి ఉంటాయి. ఈ మథనం మన వెన్నెముక యొక్క పర్వత అక్షంపై కుండలిని దిగువ మూల చక్రం యొక్క తాబేలుతో పైకి లేపడానికి అనుమతిస్తుంది.

108 నవాంశాలు/పాదాలు శాశ్వతంగా రాశిచక్రంలోకి చేర్చబడ్డాయి. సూర్యుడు ఏడాది పొడవునా వీటిని దాటుతూ ఉంటాడు. 54 రాక్షసులు సూర్యుని దక్షిణ మార్గము (దక్షిణ అయన) ఉత్తర అర్ధగోళంలో ఎక్కువ చీకటి ఉంటుంది. 54 దేవతలు సూర్యుని ఉత్తర గమనం (ఉత్తర అయన). ఇది దేవతల కాలం, ఇక్కడ కాంతి ఎక్కువగా ఉంటుంది.

నమః శివాయ

 

సప్తఋషి ధ్యాన శ్లోకములు :( SaptaRishi Dhyanam telugu)

 

సప్తఋషి ధ్యాన శ్లోకములు :

కశ్యప ఋషి :

కశ్యపస్సర్వ లోకాఢ్యః సర్వ శాస్త్రార్థ కోవిదః| ఆత్మయోగ బలేనైవ సృష్టి స్థిత్యంత కారకః||
ఓం అదితి సహిత కశ్యపాయ నమః||

అత్రి ఋషి :

అగ్నిహోత్రరతం శాంతం సదావ్రత పరాయణమ్| సత్కర్మనిరతం శాంత మర్చయే దత్రిమవ్యయమ్|| ఓం అనసూయా సహిత అత్రయేనమః||

భరద్వాజ ఋషి :

జటిలం తపసాసిద్ధం యఙ్ఞ సూత్రాక్ష ధారిణమ్| కమండలు ధరం నిత్యం భరద్వాజం నతోస్మ్యహమ్|| ఓం సుశీలా సహిత భరద్వాజాయ నమః||

విశ్వామిత్ర ఋషి :

కృష్ణాజిన ధరం దేవం సదండ పరిధానకమ్| దర్భపాణిం జటాజూటం విశ్వామిత్రం సనాతనమ్|| ఓం కుముద్వతీ సహిత విశ్వామిత్రాయనమః||

గౌతమ ఋషి :

యోగాఢ్యః సర్వభూతానాం అన్నదానరతస్సదా| అహల్యాయాః పతిశ్శ్రీమాన్ గౌతమస్సర్వ పావనః|| ఓం అహల్యా సహిత గౌతమాయనమః||

జమదగ్ని ఋషి :

అక్షసూత్ర ధరం దేవం ఋషీనామధిపం ప్రభుమ్| దర్భపాణిం జటాజూటం మహాతేజస్వినం భజే|| ఓం రేణుకా సహిత జమదగ్నయే నమః

వసిష్ఠ ఋషి :

శివధ్యాన రతం శాంతం త్రిదశైరభి పూజితమ్| బ్రహ్మసూనుం మాహాత్మానం వసిష్ఠం పూజయేత్సదా|| ఓం అరుంధతీ సహిత వసిష్ఠాయ నమః||

కశ్యపత్రి ర్భరద్వాజో విశ్వా మిత్రోథ గౌతమః| వసిష్ఠో జమదగ్నిశ్చ సప్తయతే ఋషయస్తథా|| సప్తఋషిభ్యో నమః

విభూతి

 1. విభూతి అంటే ఏమిటి?

విభూతి అంటే విశేషమైనది అని అర్థం. హోమ ద్రవ్యాలైన దర్భలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు, కొబ్బరికాయ , మోదుగ, రావి, తులసి మొదలైన కట్టెలు, ఆవు పేడతో చేసిన పిడకలు, నవధాన్యాలు నెయ్యి మొదలైనవి వేసి హోమం చేయగా చివరకు మిగిలిన బూడిదను విభూతి అంటారు. అగ్నికి దహించే గుణం ఉంటుంది. హోమద్రవ్యాలైన కొబ్బరికాయ, కట్టెలు, పిడకలు, నవధాన్యాలు మొదలైన వాటికి దహనమయ్యే గుణం ఉంటుంది. ఈ రెండింటి కలయికవల్ల ఏర్పడిన విభూతి, దహించడం, దహింపబడటం అనే రెండు గుణాలనూ త్యజించి శాశ్వత రూపాన్ని సంతరించుకుంది. విభూతి దహించదు, దహనమవదు. ఇది నిర్గుణత్వాన్ని సంతరించుకుంది. పరమ శివ భక్తులు విభూతిని తప్పక ధరిస్తారు.
2. విభూతి ని ఎలా ధరించాలి?
శ్రీకారం చ పవిత్రం చ శోక రోగ నివారణం
లోకే వశీకరణం పుంసాం భస్మం త్రైలోక్య పావనం

ఈ శ్లోకాన్ని పఠిస్తూ విభూతిని ధరించాలి.

కుడిచేతి మధ్యవేలు మరియు ఉంగరపు వేళ్ళ సాయంతో విభూతిని ధరించాలి. నుదుటిపై విభూతిని ధరించేటప్పుడు ఎడమవైపు నుండి కుడివైపుకు రేఖలను దిద్దాలి. అప్పుడు బొటనవేలితో విభూతి రేఖలపై కుడివైపు నుండి ఎడమవైపుకు మూడు రేఖలుగా ధరించడాన్ని త్రిపుండ్రం అంటారు. త్రిపుండ్రం అంటే అడ్డబొట్టు అని అర్థం. విభూతి ధరించినపుడు నుదిటిపై కనుబొమ్మలు దాటి ప్రక్కలకు గాని కనుబొమ్మల క్రిందికిగాని ధరించకూడదు.
3. విభూతిని ఎప్పుడు ధరించాలి?
విభూతిధారణ శుభకార్యాలు నిర్వహించేటప్పుడు, నిత్య పూజ చేసే సమయం లో, యజ్ఞ యాగాది క్రతువులు నిర్వహించేటప్పుడు, హోమాలు చేసే సమయం లోనూ ధరించడం వల్ల అనుకున్న కార్యాలు సిద్ధిస్తాయి. విభూతి కానీ తిలకం కాని నొసట ధరించనిదే భగవంతుని తీర్ధప్రసాదములు స్వీకరించరాదు.
4. విభూతిని ధరించేటప్పుడు తీసుకోవలసిన జాగ్రత్తలు
విభూతి నేలపై పడకూడదు. ఒకవేళ పడితే, వస్త్రంతో తీయాలి కానీ, చీపురు తో ఊడ్చరాడు. పురుషులు విభూతిని స్త్రీల చేతికి ఇవ్వరాదు. పురుషులు, సుమంగళులైన స్త్రీలు విభూతిని తడిపి పెట్టుకోవాలి. పూర్వ సువాసినులు పొడి విభూతిని ధరించాలి. విభూతిని మధ్య వేలు లేదా ఉంగరము వేలుతో పెట్టుకోవాలి . చూపుడు వేలుతో పెట్టుకోరాదు.
5. విభూతి ఎన్ని రకాలు?
విభూతి ఐదు రకాలు

1. భస్మం – శ్వేత వర్ణము

2. విభూతి – కపిలవర్ణము,

3. భసితము -కృష్ణవర్ణము

4. క్షారము – ఆకాశవర్ణము

5. రక్షయని – రక్తవర్ణము

కాపాలికులు, అఘోరాలు ధరించేది చితాభస్మం. గృహస్థులు యోగులు ధరించేది హోమ భస్మం అనగా విభూతి.
6. విభూతి ధరించడం వల్ల కలిగే శుభాలు
విభూతి స్నానం సర్వ పుణ్యనదులలో చేసిన స్నానం తో సమానం.

వివిధ హోమభస్మాలు చేసే మేలు:

శ్రీ మహాగణపతి హోమంలోని భస్మాన్ని ఉపయోగిస్తే అన్ని పనులు నిరాటంకంగా జరుగుతాయి.
శ్రీ సుబ్రహ్మణ్య స్వామి హోమంలోని భస్మాన్ని ధరిస్తే ఇంట్లో ఉండే కలహాలు తొలగి అందరికీ శాంతి లభిస్తుంది.
శ్రీ దుర్గా హోమంలోని భస్మాన్ని ధరిస్తే సకల శత్రువుల నాశనం జరిగి ప్రశాంతత గల జీవితాన్ని సాగించవచ్చు.
శ్రీ ధన్వంతరి హోమంలోని భస్మాన్ని ధరిస్తే అన్ని రోగాలు నివారించబడి దేహం వజ్రసమానంగా మారుతుంది.
శ్రీ నవగ్రహ హోమంలోని భస్మాన్ని ధరిస్తే ఎంటువంటి గ్రహాల చెడు ప్రభావం ఉండదు.
శ్రీ మహా మృత్యుంజయ హోమంలోని భస్మంతో అన్ని రకాల అకాల మృత్యువులు తొలగిపోతాయి
శ్రీ లలిత త్రిపుర సుందరి, శ్రీ రాజరాజేశ్వరి దేవి, శ్రీ గాయత్రి దేవి హోమం,
శ్రీ చక్ర హోమాల్లోని భస్మాన్ని ధరిస్తే అన్ని పనుల్లో విజయం సిద్ధించడంతో పాటు జీవితాంతం సౌఖ్యదాయక జీవితాన్ని కలిగి వుంటారు.
శ్రీ సుదర్శన హోమం భస్మధారణతో శత్రువుల నిర్మూలనం జరుగుతుంది.
శ్రీ లక్ష్మీ నారాయణ హోమంలోని భస్మాన్ని ధరిస్తే భార్యాభర్తల మధ్య స్పర్ధలు తొలగిపోతాయి.
హోమ భస్మధారణతో ఎటువంటి మాంత్రికుల బాధ, దృష్టి, శాపం, గ్రహ బాధలు వేధించవు.
7. శ్రీ కృష్ణ పరమాత్ముడు చెప్పిన విభూతి యోగం..!
‘వి’ అనే ఉపసర్గకు వివిధమైన అనే అర్థం. ‘భూ’ అంటే ఉండటం. విభూతి అంటే పరమాత్మ తత్త్వం వివిధ రూపాల్లో ప్రకటితం కావడం. భగవద్గీత లోని పదవ అధ్యాయంలో శ్రీ కృష్ణుడు పరమాత్మ తత్వమైన విభూతుల గురించి వివరిస్తాడు. ఆ అధ్యాయాన్ని విభూతి యోగం అంటారు. దండించేవారి దండనీతి,జయించేవారి రాజనీతి,రహస్యాలలో మౌనం,జ్ఞానులలో జ్ఞానం నేనే.సర్వభూతాలకు బీజకారణం నేనే. నేను కానిది ఏదీ లేదు.నా విభూతులు(రూపాలు) అనంతం. ఐశ్వర్యంతోను, కాంతితోను, ఉత్సాహంతోను కూడినవన్నీ నా తేజస్సు యొక్క అంశలని తెలుసుకో. ఇన్ని మాటలు దేనికి? నా తేజస్సులోని ఒకేఒక్క కళ మాత్రం చేతనే ఈ ప్రపంచమంతా నిండి ఉన్నదని గ్రహించు. (10-41). అని చెబుతాడు

కర్పూర కథ :

 కర్పూర కథ :

కర్పూరం అనేది మనకి తెలిసినంతవరకు సుగంధంగానూ, కొన్ని వంటకాలలోనూ, హిందువులు తమ పూజాకార్యక్రమాలలో దేవునికి హారతి ఇవ్వడానికి ఉపయోగిస్తారు. ఇది మైనములా తెల్లగానూ పారదర్శకంగానూ ఉండే ఒక ఘాటైన వాసన గల పూజా ద్రవ్యము.

ఇది రసాయనాలతో కృత్రిమంగా తయారయింది అనుకుంటారు చాలామంది. కానీ, కర్పూరం చెట్టు నుండి ఉత్పత్తి అవుతుంది అన్నది అక్షర సత్యం. అండి కర్పూరం కాంఫర్ లారెల్ లేదా Cinnamomum camphora (కుటుంబం: లారేసీ ) అనే చెట్టునుండి లభ్యమవుతుంది. కర్పూరాన్ని ఆ చెట్ల ఆకులు, కొమ్మలనుండి తయారు చేస్తారు. అలాగే కొన్ని రకాలైన తులసి (కర్పూర తులసి) జాతులనుండి కూడా కర్పూరాన్ని తయారుచేస్తారు. కర్పూర చెట్ల కాండంమీద గాట్లు పెడతారు. ఆ గాట్లలోంచి పాలు వస్తాయి. ఆ పాలతో కర్పూరం తయారౌతుంది. కర్పూరం చెట్టు వంద అడుగుల వరకూ పెరిగే సుందరమైన నిత్య హరిత వృక్షం. చక్కని సువాసన కలిగిన పట్ట కలిగి ఉంటుంది. ఆకులు పొడవుగా ఉండి ఫిబ్రవరి, మార్చి నెలల్లో రాలతాయి . పువ్వులు చిన్నవిగా ఉంటాయి. పండ్లు ముదురు ఆకుపచ్చని రంగులో ఉండి అక్టోబర్‌లో పక్వానికి వస్తాయి. ఈ చెట్లు చైనా, జపాన్ దేశాల్లో విస్తారంగా పెరుగుతాయి. మన దేశంలో దీనిని నీలగిరి కొండల్లో పెంచుతారు. అలాగే మైసూర్‌లోనూ, మలబార్ ప్రాంతంలోనూ కర్పూరం చెట్లు కనిపిస్తాయి.

కర్పూరం చాలా రకాలుగా ఉంటాయి. ఒక్కో రకం ఒక్కో విధంగా మనకి ఉపయోగపడుతుంది.

పచ్చకర్పూరం: కర్పూరం చెట్టు వేర్లు, మాను, కొమ్మలను నీళ్లలో వేసి మరిగించి, డిస్టిలేషన్ పద్ధతిలో సేకరించే కర్పూరాన్ని పచ్చకర్పూరం అంటారు. దీనిని ఔషధ ప్రయోగాలకు వాడుకోవచ్చు. దీనిని ఎక్కువగా వంటలలో వాడతారు. కాటుకని ఈ పచ్చ కర్పూరంతోనే చేస్తారు. అంజనం వేయడానికి కూడా దీనినే వాడతారు.

హారతి కర్పూరం: టర్‌పెన్‌టైన్ నుంచి రసాయనిక ప్రక్రియ ద్వారా తయారుచేసే కృత్రిమ కర్పూరాన్ని హారతి కర్పూరం (C10H16O) అంటారు. దీనిని ఔషధ ప్రయోగాలకు వాడకూడదు.

రస కర్పూరం: చిన్న పిల్లలకి ఒంట్లో ఉన్న దోషాలు పోవడానికి ఆముదంతో కలిపి కర్పూరం పట్టిస్తారు. దానిని రస కర్పూరం అంటారు.

భీమసేని కర్పూరం: సహజముగా మొక్క నించి తయారుగా లభించే కర్పూరాన్ని భీమసేని కర్పూరం లేదా అపక్వ కర్పూరం అంటారు. దీనిని ఔషధ ఉపయోగాలకోసం విరివిగా వాడుతూ ఉంటారు.
సితాభ్ర కర్పూరం: ఇది తెల్లని మేఘంలాగా కనిపిస్తుంది కనుక దీనికి ఆ పేరు వచ్చింది.
హిమవాలుక కర్పూరం: ఇది మంచులాంటి రేణువులు కలిగి ఉంటుంది.
ఘనసార కర్పూరం: ఇది మేఘంలాంటి సారం కలిగినది.
హిమ కర్పూరం: ఇది మంచులాగా చల్లగా ఉంటుంది.

ఇవే కాక ఉదయ భాస్కరము, కమ్మ కర్పూరము, ఘటికము, తురు దాహము, హిక్కరి, పోతాశ్రయము, పోతాశము, తారాభ్రము, తుహినము, రాత్రి కరము, విధువు, ముక్తాఫలము, రస కేసరము, ప్రాలేయాంశువు, చంద్ర నామము, గంబూరము, భూతికము, లోక తుషారము, శుభ్ర కరము, సోమ సంజ్ఞ, వర్ణ కర్పూరం, శంకరావాస కర్పూరం, చీనా కర్పూరం అని చాలా రకాల కర్పూరాలున్నాయి.

కర్పూరంవలన అసంఖ్యాకమైన ఆరోగ్య ఉపయోగాలు ఉన్నాయి. ఆయుర్వేద చికిత్సలో కర్పూరాన్ని ఎక్కువగా ఉపయోగిస్తారు. అసలు కర్పూర సువాసన పీలిస్తే చాలు శారీరక రుగ్మతలన్నీ పోయినట్లు, సేద తీరినట్లు ఉంటుంది. మానసిక ప్రశాంతత చేకూరుతుంది. కొన్ని ముఖ్యమయిన ఆరోగ్య లాభాలు:

1. స్వల్ప గుండె సమస్యలు, అలసట సమస్యలకు కొద్ది మొత్తం కర్పూరం వాడితే ఫలితముంటుంది.
2. అన్ని రకాల ఆర్థరైటిస్, రుమాటిక్ నొప్పుల నివారిణిగా, నరాల సంబంధమైన సమస్యలు, వీపు నొప్పికి కూడా ఇది బాగా పనిచేస్తుంది.
3. పుండ్లు మానడానికి, పిల్లలకు గజ్జి, బొబ్బలు తగ్గడానికి, బ్రాంకయిటిస్, పలు రకాల ఇన్ఫెక్షన్లకు కర్పూరం ఉపయోగిస్తారు.
4. నాసికా సమస్యలకు యాంటిసెప్టిక్ గా కూడా దీనిని ఉపయోగిస్తారు. అందుకే విక్సు వెపోరబ్ (vicks veporub), ఆయింట్మెంట్లన్నిటిలోనూ, చర్మం పై పుతగాపూసే లేపనములలోను, శ్వాసనాళాల లో ఊపిరి సలపడానికి వాడే మందులలోను వాడుతారు.
5. కర్పూరం నూనెలో దూదిని తడిపి లెప్రసీ వ్యాధివల్ల ఏర్పడిన గాయంమీద ప్రయోగిస్తే త్వరితగతిన మానుతుంది.
6. కర్పూరాన్ని పొడిచేసి, నోటిలో ఉంచుకొని లాలాజలాన్ని మింగుతుంటే అతి దప్పిక తగ్గుతుంది.
7. కాలుష్యాన్ని పోగొట్టి, వాతావరణాన్ని స్వచ్ఛంగా మారుస్తుంది.
8. అంటువ్యాధులు ప్రబలకుండా చేస్తుంది.
9. కళ్ళకు మేలు చేస్తుంది కనుకనే కాటుకలో దీనిని వాడతారు. జలుబును, కఫాన్ని తగ్గిస్తుంది.
10 మానసిక జబ్బులను సైతం పోగొడుతుంది.
11.రక్తాన్ని శుద్ధి చేసి రక్త ప్రసరణ సవ్యంగా ఉండేలా చేస్తుంది.
12.అలజడులు, ఆందోళనలు తగ్గించి ఆనందాన్ని, ఆహ్లాదాన్ని ఇస్తుంది.
13. దేవాలయం లాంటి పవిత్ర ప్రదేశంలో కూడా స్త్రీ, పురుషుల మధ్య ఆకర్షణ కలిగే అవకాశం ఉంది. మనసు చంచలమయ్యే ప్రమాదం ఉంది. అలాంటి కామం, కోరికలు కలక్కుండా కర్పూరం మేలు చేస్తుంది.
14. పురుగుల మందులు, చెడువాసనల నిర్ములానికి, బట్టలను కొరికి తినే చెదపురుగులు, ఇతర క్రిమికీటకాలు చనిపోవడానికి, దోమల నిర్మూలనకి, కర్పూరాన్ని విరివిగా వాడుతారు.
15. తేలుకుట్టిన చోట ఆపిల్ రసంలో అరగ్రాము కర్పూరము కలిపి అరగంటకొకసారి బాధితునికి పట్టిస్తే తేలు విషం చెమట, మూత్రం రూపంలో బయటకు వచ్చేస్తుంది.
16. పెయింటింగ్, బాణాసంచా, సహజమైన పరిమళాలు, సబ్బులు తయారీలో కర్పూరం వాడుతారు.
17. కొన్ని రకాల సాఫ్ట్ డ్రింక్స్, దగ్గు మందులు, చాక్లెట్లలో కూడా సువాసనకోసం కర్పూరాన్ని ఉపయోగిస్తారు.
18. అలానే అరబకెట్నీళ్లలో రెండు గుప్పెళ్ల వేపాకు, కర్పూరం వేసి ఆవిరి వచ్చే వరకూ మరిగించి ఇంటిని తుడిస్తే ఫ్లోర్మీద ఈగలు వాలవు.
19. కర్పూరం ఉన్న పేస్ట్లను వాడటం వలన పంటి దుర్వాసన పోయి దంతాల మధ్య సూక్ష్మజీవులు నశిస్తాయి.
20. కొన్ని రాష్ట్రాల్లో కర్పూరాన్ని త్రాగే నీటిలో కూడా కలుపుకుని మరీ త్రాగుతారట. తద్వారా కలుషిత నీరు సైతం శుభ్రపడి స్వచ్ఛంగా ఉంటాయట

షట్చక్రాలు

 శరీరంలోని షట్చక్రాలు….వాటి వివరాలు..

మూలధారం గుదస్థానం, స్వాధిష్ఠానం తు మేహనం
నాభిస్తు మణి పూరాఖ్యం హృదయాబ్జ మనాహతం
తాలుమూలం విశుద్ధాఖ్యం ఆజ్ఞాఖ్యం నిటలాంబుజం
సహస్రారం బ్రహ్మరంధ్ర ఇత్యగమ విదో విదుః

- వీటిని ఊర్థ్వలోక సప్తకమంటారు.

7. సహస్రారం – సత్యలోకం – ప్రమాతస్థానం
6. ఆజ్ఞాచక్ర – తపోలోకం – జీవాత్మస్థానం
5. విశుద్ధ చక్రం- జనలోకం – ఆకాశభూతస్థానం
4. అనాహతం – మహర్లోకం – వాయుభూతస్థానం
3. మణిపూరకం – సువర్లోకం – అగ్నిభూతస్థానం
2. స్వాధిష్ఠానం – భువర్లోకం – జలభూతస్థానం
1. ఆధారము – భూలోకం – పృథ్వీభూతస్థానం

1. మూలాధారచక్రం : మలరంధ్రానికి సుమారురెండంగుళాల పై భాగంలో ఉంటుంది. దీని రంగు ఎఱ్ఱగా (రక్తస్వర్ణం) ఉంటుంది. నాలుగురేకులుగల తామరపూవాకారంలో ఉంటుంది. దీనికి అధిపతి గణపతి; వాహనం – ఏనుగు. బీజాక్షరాలు వం – శం – షం అనేవి.
2. స్వాధిష్ఠాన చక్రం : ఇది జననేంద్రియం వెనుక భాగాన, వెన్నెముకలో ఉంటుంది. అధినేత బ్రహ్మతత్త్వం. జలం – సింధూరవర్ణంలో ఉంటుంది. ఆరురేకుల పద్మాకారంలో ఉంటుంది. దీనికి అక్షరాలు బం – భం – యం – యం – రం – లం. వాహనం మకరం.
3. మణిపూరక చక్రం : బొడ్డునకు మూలంలో వెన్నెముక యందుటుంది. దానికి అధిపతి విష్ణువు. పదిరేకుల పద్మాకారంలో ఉంటుంది. బంగారపు వర్ణంతో ఉంటుంది. అక్షరాలు డం – ఢం – ణం – తం – థం – దం – ధం – నం – పం. వాహనం కప్ప.
4. అనాహత చక్రం : ఇది హృదయం వెనుక వెన్నెముకలో ఉంటుంది. దీనికధిదేవత రుద్రుడు. నీలం రంగులో ఉంటుంది. పన్నేందురేకుల తామరపూవులవలె ఉంటుంది. అక్షరాలు కం – ఖం – గం – ఘం – జ్ఞం – చం – ఛం – జం – ఝం- ణం – టం – ఠం. తత్త్వం వాయువు. వాహనం లేడి.
5. విశుద్ధచక్రం : ఇది కంఠము యొక్క ముడియందుంటుంది. దీనికధిపతి జీవుడు. నలుపురంగు. అక్షరాలు అం – ఆం – ఇం – ఈం – ఉం – ఊం – ఋం – ౠం – ఏం – ఆఇం – ఓం – ఔం – అం – అః. తత్త్వమాకాశం – వాహనం ఏనుగు.
6. ఆజ్ఞాచక్రం : ఇది రెండు కనుబొమ్మల మధ్యలో భ్రుకుటి స్థానంలో ఉంటుంది. దీని కధిపతి ఈశ్వరుడు. తెలుపురంగు. రెండు దళాలు గల పద్మాకారంగా ఉంటుంది. అక్షరాలు హం – క్షం.
7. సహస్రారం : ఇది కపాలం పై భాగంలో మనం మాడు అని పిలిచే చోట ఉంటుంది. దీనినే బ్రహ్మరంధ్రమంటాం. దీని కధిపతి పరమేశ్వరుడు. వేయిరేకుల పద్మాకృతితో ఉంటుంది. సుషుమ్నానాడి పై కొనమీద ఈ చక్రం ఉంటుంది. అక్షరాలు – విసర్గలు. దీనికి ఫలం ముక్తి.

దక్షిణామూర్తి

 దక్షిణామూర్తి

దక్షిణామూర్తి విగ్రహాన్ని పరిశీలించినప్పుడు ఒక మర్రి చెట్టుకింద కూర్చుని ఒక కాలు రాక్షసుణ్ణి తొక్కిపట్టి ఉంటుంది. మరో కాలు పైకి మడిచి ఉంటుంది.చుట్టూ ఋషులు కూర్చుని ఉంటారు. ఈ భంగిమలోని ఆంతర్యమేమిటో తెలుసుకుందాం.

బ్రహ్మ యొక్క నలుగురు కుమారులైన సనక, సనందన, సనాతన, సనత్కుమారులు బ్రహ్మ జ్ఞానం కోసం అనేక రకాలుగా తపస్సు నాచరించారు. అయినా వారికి అంతుపట్టలేదు. వారు చివరికి పరమ శివుని దగ్గరకు వెళ్ళి తమకు పరమోత్కృష్టమైన జ్ఞానాన్ని ప్రబోధించాల్సిందిగా కోరారు. అప్పుడు శివుడు ఒక మర్రి చెట్టు కింద కూర్చున్నాడు. ఆయన చుట్టూ నలుగురు ఋషులు కూర్చున్నారు. శివుడు ఒక్క మాట కూడా మాట్లాడకుండా ఆ యోగ భంగిమలోనే కూర్చున్నాడు. ఋషులందరికీ అనుమానాలన్నీ వాటంతట అవే తొలగిపోయి జ్ఞానోదయమైంది. ఈ రూపాన్నే దక్షిణామూర్తిగా హిందూ పురాణాల్లో వర్ణించబడింది.ఈ రూపం మనకు ఏమని సూచిస్తుందంటే జ్ఞానమనేది మాటల్లో వర్ణించలేనిది, కేవలం అనుభవించదగినది అని. గురు దక్షిణామూర్తిగా మనం పూజించే దక్షిణామూర్తి గురువులకే గురువు. అందుకనే ఈయన గురించి మన పురాణాల్లో విస్తృతంగా వర్ణించారు.

స్మార్త సంప్రదాయంలో గురు సంప్రదాయానికి ఆద్యుడు దక్షిణామూర్తి. ఉత్తర భాగాన (అనగా ఎడమభాగాన) అమ్మవారి స్వరూపం లేని కేవల శివ స్వరూపం కనుక దానికి ‘దక్షిణామూర్తి’ అని పేరు. మేధా దక్షిణామూర్తి వేరే దేవత కాదు. ఆ స్వామిని ప్రతిపాదించ మంత్రాలలో ఒక మంత్రానికి అధి దేవతామూర్తి మాత్రమే. అలాగే శ్రీ దత్తాత్రేయుడు, గురుదత్తుడు అనేవారు వేరేవేరే దేవతామూర్తులు కాదు. ఈ దత్తుడు త్రిమూర్త్యాత్మకుడు. సర్వసంప్రదాయ సమన్వయకర్త. ఇక దక్షిణామూర్తి, దత్తాత్రేయుడు వీరిద్దరూ ఒకరేనా అంటే, తత్త్వ దృష్టిలో ఖాయంగా ఒకరే. వ్యావహారిక దృష్టిలో, ఉపాసనా విధానంలో మాత్రం భిన్నులు. శ్రీరాముడు, శ్రీకృష్ణుడు ఒకరా? వేరా? అంటే, ఏమి చెబుతామో, ఇక్కడా అలాగే చెప్పుకోవాలి. ఒక దృష్టితో భిన్నత్వం! మరో దృష్టితో ఏకత్వం!!

శివుని గురు స్వరూపాన్ని దక్షిణామూర్తిగా ఉపాసించడం సంప్రదాయం. దక్షిణ అంటే సమర్థత అని అర్ధం. దుఃఖాలకు మూల కారణం అజ్ఞానం. అలాంటి అజ్ఞానం నాశనమైతే దుఖాలన్నీ తొలగిపోయాయి. దుఃఖాలకు శాశ్వత నాశనాన్ని కలిగించేది దయాదాక్షిణ్యం. ఈ దాక్షిణ్యం ఒక మూర్తిగా సాక్షాత్కరిస్తే ఆ రూపమే దక్షిణామూర్తి.

మహర్షులు దర్శించిన దక్షిణామూర్తులు అనేక రకాలు. మొట్టమొదట బ్రహ్మకు దర్శనమిచ్చారు దక్షిణామూర్తి. ఆ తర్వాత వశిష్టునకు, సనకసనందనాదులకు కూడా సాక్షాత్కరించారు దక్షిణామూర్తి. దక్షిణామూర్తిని ఉపాసించేవారికి బుద్ధి వికసిస్తుంది. అందుకే దక్షిణామూర్తిని పూజించమని విద్యార్ధులకు ప్రత్యేకంగా చెప్తారు. విష్ణు, బ్రహ్మ, సూర్య, స్కంద, ఇంద్ర తదితరులు దక్షిణామూర్తిని ఉపాసించి గురుత్వాన్ని పొందారు.

మంత్రశాస్త్రం అనేక దక్షిణామూర్తులను ప్రస్తావించింది.

ఆ రూపాలు వరుసగా....

శుద్ధ దక్షిణామూర్తి, మేధా దక్షిణామూర్తి, విద్యా దక్షిణామూర్తి, లక్ష్మీ దక్షిణామూర్తి, వాగీశ్వర దక్షిణామూర్తి, వటమూల నివాస దక్షిణామూర్తి, సాంబ దక్షిణామూర్తి¸హంస దక్షిణామూర్తి, లకుట దక్షిణామూర్తి, చిదంబర దక్షిణామూర్తి, వీర దక్షిణామూర్తి, వీరభద్ర దక్షిణామూర్తి¸ కీర్తి దక్షిణామూర్తి, బ్రహ్మ దక్షిణామూర్తి¸ శక్తి దక్షిణామూర్తి, సిద్ధ దక్షిణామూర్తి.

ప్రధానమైన ఈ 16 మూర్తులలో వట మూల నివాస దక్షిణామూర్తినే వీణా దక్షిణామూర్తిగా శాస్త్రం చెబుతోంది. భస్మాన్ని అలముకున్న తెల్లనివాడు, చంద్రకళాధరుడు, జ్ఞానముద్ర, అక్షమాల, వీణ, పుస్తకాలను ధరించి యోగముద్రుడై స్థిరుడైనవాడు, సర్పాలను దాల్చిన కృత్తివాసుడు పరమేశ్వరుడైన దక్షిణామూర్తి. తెలివిని, విద్యను మంచి బుద్ధిని ప్రసాదిస్తాడు.

పైన వివరించిన దక్షిణామూర్తులలో మేధా దక్షిణామూర్తి విద్యార్ధులకు చదువును ప్రసాదించగలడు. సరస్వతీదేవి తర్వాత విద్యాబుద్ధుల కోసం హిందువులు కొలిచే దైవం మేధా దక్షిణామూర్తి. మేధా దక్షిణామూర్తి చలవతో పిల్లలు చక్కటి విద్యావంతులై, జీవితంలో సుఖసంతోషాలను సొంతం చేసుకుంటారు.

చిన్న పిల్లలకు చదువు దగ్గర నుండి,సంపద(ధనము) దగ్గర నుండి, పెద్దలకు మొక్షము వరకు, దక్షిణా మూర్తి ఇవ్వలేని సంపద,విద్య లేనేలేదు. చదువుకు, సంపదకు, మోక్షముకి అదిష్టానం అయి ఉంటాడు.

దక్షిణామూర్తి స్తోత్రం

విశ్వందర్పణ దృశ్యమాన నగరీ తుల్యం నిజాంతర్గతం
పశ్యన్నాత్మని మాయయా బహిరివోద్భూతం యధానిద్రయా
యస్సాక్షాత్కురుతే ప్రభోధసమయే స్వాత్మానమే వాద్వయం
తస్మై శ్రీగురుమూర్తయే నమ ఇదం శ్రీ దక్షిణామూర్తయే

బీజస్యాంతతి వాంకురో జగదితం ప్రాఙ్నర్వికల్పం పునః
మాయాకల్పిత దేశకాలకలనా వైచిత్రచిత్రీకృతం
మాయావీవ విజృంభ త్యపి మయా యోగేవయః స్వేచ్ఛయా
తస్మై శ్రీగురుమూర్తయే నమ ఇదం శ్రీ దక్షిణామూర్తయే

యస్యైవ స్ఫురణం సదాత్మకం అసత్కల్పా ర్థకం భాసతే
సాక్షాత్తత్వమసీతి వేదవచసాయో బోధయత్యాశ్రితాన్
యస్సాక్షాత్కరణాద్భవేన్నపురనావృత్తిర్భవాంభోనిధౌ
తస్మై శ్రీగురుమూర్తయే నమ ఇదం శ్రీ దక్షిణామూర్తయే

నానాచ్ఛిద్ర ఘటోదర స్థిత మహాదీప ప్రభాభాస్వరం
జ్ఞానం యస్యతు చక్షురాదికరణ ద్వారా బహిస్పందతే
జానామీతి తమేవ భాంతమునుభాత్యేతత్సమస్తంజగత్
తస్మై శ్రీ గురుమూర్తయే నమ ఇదం శ్రీ దక్షిణామూర్తయే

దేహం ప్రాణమపీంద్రియాణ్యపి చలాం బుద్ధించశూన్యం విదుః
స్త్రీ బాలాంధ జడోపమాస్త్వహ మితి భ్రాంతాభృశం వాదినః
మాయాశక్తి విలాస కల్పిత మహావ్యామోహ సంహారిణే
తస్మైశ్రీ గురుమూర్తయే నమ ఇదం శ్రీ దక్షిణామూర్తయే

రాహుగ్రస్త దివాకరేందు సదృశో మాయా సమాచ్ఛాదనాత్
సన్మాత్రః కరణోప సంహరణతో యో భూత్సుషుప్తః పుమాన్
ప్రాగస్వాప్సమితి ప్రభోద సమయే యః ప్రత్యభిజ్ఞాయతే
తస్మై శ్రీగురుమూర్తయే నమ ఇదం శ్రీ దక్షిణామూర్తయే

బాల్యాదిష్వపి జాగ్రదాదిషు తథాసర్వాస్వవస్థాస్వపి
వ్యావృత్తా స్వను వర్తమాన మహమి త్యంతస్స్ఫురంతం సదా
స్వాత్మానం ప్రకటికరోతిభజతాం యోముద్రయా భద్రయా
తస్మైశ్రీగురుమూర్తయే నమ ఇదం శ్రీ దక్షిణామూర్తయే

విశ్వం పశ్యతి కార్యకారణతయా స్వస్వామిసంబంధతః
శిష్యచార్యతయా తథైవ పిత్ర పుత్రాద్యాత్మనా భేదతాః
స్వస్నే జాగ్రతి వాయు ఏష పురుషో మయా పరిభ్రామితః
తస్మైశ్రీ గురుమూర్తయే నమ ఇదం శ్రీ దక్షిణామూర్తయే

భూరంభాం స్యనలోనిలోబర మహర్నాధోపిమాంశుః పుమాన్
నిత్యాభతి చరాచరాత్మక మిదం యస్మైచ మూర్త్యష్టకం
నాన్యత్కించ నవిద్యతే విమృశతాంయస్మాతత్పర స్వాదిభో
తస్మై గిరిమూర్తయే నమ ఇదం శ్రీ దక్షిణామూర్తయే

సర్వాత్వమితి స్ఫుటీకృత మిదం యస్మాదముష్మిన్ స్తవే
తేనాస్వశ్రవణాత్త దర్థ మననా ద్ధ్యానా చ్ఛ సంకీర్తనాత్
సర్వాత్మత్వ మహావిభూతి సహితం స్వాదీశ్వత్వం స్వతః
సిద్ధేత్తత్పురష్టధా పరిణతం చైశ్వర్య మవ్యాహతమ్