Translate

Saturday, April 27, 2019

నిర్వాణాష్టకం (Nirvanstakam in Telugu)- My NOTEs



మనోబుద్ధ్యహంకారచిత్తాని నాహం –
న చ శ్రోత్రజిహ్వే న చ ఘ్రాణనేత్రే
న చ వ్యోమభూమిః న తేజో న వాయుః –
చిదానందరూపః శివోఽహం శివోఽహమ్ || 1 ||


న చ ప్రాణసంజ్ఞో న వై పంచవాయుః –
న వా సప్తధాతుర్న వా పంచకోశః
న వాక్ పాణిపాదౌ న చోపస్థపాయూ –
చిదానందరూపః శివోఽహం శివోఽహమ్ || 2 ||

న మే ద్వేషరాగౌ న మే లోభమోహౌ –
మదో నైవ మే నైవ మాత్సర్యభావః
న ధర్మో న చార్థో న కామో న మోక్షః –
చిదానందరూపః శివోఽహం శివోఽహమ్ || 3 ||

న పుణ్యం న పాపం న సౌఖ్యం న దుఃఖం –
న మంత్రో న తీర్థం న వేదా న యజ్ఞాః
అహం భోజనం నైవ భోజ్యం న భోక్తా –
చిదానందరూపః శివోఽహం శివోఽహమ్ || 4 ||

న మృత్యుర్న శంకా న మే జాతిభేదః –
పితా నైవ మే నైవ మాతా న జన్మ
న బంధుర్న మిత్రం గురుర్నైవ శిష్యః –
చిదానందరూపః శివోఽహం శివోఽహమ్ || 5 ||

అహం నిర్వికల్పో నిరాకార రూపో
 విభూత్వాచ్చ సర్వత్ర సర్వేంద్రియాణామ్ |న చా సంగతం నైవ ముక్తిర్నమేయః 
చిదానంద రూపః శివోహం శివోహం || || 6 ||

Thursday, April 25, 2019

శ్రీ విష్ణు సహస్రనామ స్తోత్రం


||ఓం||

శుక్లాంబరధరం విష్ణుం శశివర్ణం చతుర్భుజమ్ |
ప్రసన్నవదనం ధ్యాయేత్ సర్వ విఘ్నోపశాన్తయే ||1||


వ్యాసం వసిష్ఠనప్తారం శక్తేః పౌత్రమకల్మషమ్ |
పరాశరాత్మజం వందే శుకతాతం తపోనిధిమ్ ||2||


వ్యాసాయ విష్ణురూపాయ వ్యాసరూపాయ విష్ణవే |
నమో వై బ్రహ్మనిధయే వాసిష్ఠాయ నమో నమః ||3||


అవికారాయ శుద్ధాయ నిత్యాయ పరమాత్మనే |
సదైకరూప రూపాయ విష్ణవే సర్వజిష్ణవే ||4||


యస్య స్మరణమాత్రేణ జన్మ సంసార బంధనాత్ |
విముచ్యతే నమస్తస్మై విష్ణవే ప్రభవిష్ణవే ||5||


||ఓం నమో విష్ణవే ప్రభవిష్ణవే||


శ్రీ వైశంపాయన ఉవాచ


శ్రుత్వాధర్మా నశేషేణ పావనాని చ సర్వశః |

యుధిష్ఠిర శ్శాంతనవం పునరేవాభ్యభాషత ||6||


యుధిష్ఠిర ఉవాచ


కిమేకం దైవతంలోకే కిం వా ప్యేకం పరాయణం |
స్తువంతః కం కమర్చంతః ప్రాప్ను యుర్మానవాః శుభం ||7||


కోధర్మః సర్వధర్మాణాం భవతః పరమో మతః |
కిం జపన్ముచ్యతే జంతుర్జన్మ సంసార బంధనాత్ ||8||


శ్రీ భీష్మ ఉవాచ


జగత్ప్రభుం దేవ దేవ మనంతం పురుషోత్తమం |
స్తువ న్నామసహస్రేణ పురుష స్సతతోత్థితః ||9||


తమేవ చార్చయన్నిత్యం భక్త్యా పురుష మవ్యయం |
ధ్యాయన్ స్తువ న్నమస్యంశ్చ యాజమాన స్తమేవ చ ||10||


అనాదినిధనం విష్ణుం సర్వలోక మహేశ్వరం |
లోకాధ్యక్షం స్తువన్నిత్యం సర్వ దుఃఖాతిగో భవేత్ ||11||


బ్రహ్మణ్యం సర్వధర్మజ్ఞం లోకానాం కీర్తివర్ధనమ్ |

లోకనాధం మహద్భూతం సర్వభూత భవోద్భవమ్ ||12||


ఏష మే సర్వధర్మాణం ధర్మో ధికతమో మతః |
యద్భుక్త్యా పుండరీకాక్షం స్తవై రర్చే న్నరస్సదా ||13||


పరమం యో మహత్తేజః పరమం యో మహత్తపః |
పరమం యో మహద్బ్రహ్మపరమం యః పారాయణమ్ ||14||


పవిత్రాణాం పవిత్రం యో మంగళానాం చ మంగళం |
దైవతం దేవతానాం చ భూతానాం యో వ్యయః పితా ||15||


యత స్సర్వాణి భూతాని భవన్త్యాది యుగాగమే |
యస్మింశ్చ ప్రళయం యాంతి పునరేవ యుగక్షయే ||16||


తస్య లోకప్రధానస్య జగన్నాథస్య భూపతేః |
విష్ణో ర్నామసహస్రం మే శృణు పాపభయాపహమ్ ||17||


యాని నామాని గౌణాని విఖ్యాతాని మహాత్మనః |
ఋషిభిః పరిగీతాని తాని వక్ష్యామి భూతయే ||18||


ఋషి ర్నామ్నాంసహస్రస్య వేదవ్యాసో మహామునిః |
ఛందోనుష్టు ప్తథా దేవో భగవాన్ దెవకీసుతః ||19||


అమృతాం శూద్భవో బీజం శక్తి ర్దేవకీనందనః |
త్రిసామా హృదయం తస్య శాంత్యర్థే వినియుజ్యతే ||20||


విష్ణుంజిష్ణుం మహావిష్ణుం ప్రభవిష్ణుం మహేశ్వరం |
అనేకరూప దైత్యాంతం నమామి పురుషోత్తమ్ ||21||


*****

అస్య శ్రీ విష్ణోర్దివ్య సహస్రనామ స్తోత్ర మహా మంత్రస్య |

శ్రీ వేదవ్యాసో భగవా నృషిః | 

అనుష్టుప్ ఛందః |

శ్రీ మహావిష్ణుః పరమాత్మా శ్రీమన్నారాయణోదేవతా |
అమృతాం శూద్భవో భాను రితి బీజమ్ |
దేవకీ నందనస్స్రష్టేతిశక్తిః | 
ఉద్భవః రక్షోభణో దేవ ఇతి పరమో మంత్రః |
శంఖభృన్నందకీ చక్రీతి కీలకమ్ |
శార్ ఙ్గధన్వా గదాధర ఇత్యస్త్రం |
రథాఙ్గపాణి రక్షోభ్య ఇతినేత్రమ్ |
త్రిసామా సామగస్సామేతి కవచం |
ఆనందం పరబ్రహ్మేతియోనిః |
ఋతు స్సుదర్శనః కాల ఇతి దిగ్బంధః |
శ్రీ విశ్వరూప ఇతి ధ్యానం |

శ్రీ మహావిష్ణు ప్రీత్యర్థే సహస్ర నామ జపే వినియోగః ||

ధ్యానం


క్షీరోదన్వత్ప్రదేశే శుచిమణి విలసత్ సైకతే మౌక్తికానాం |
మాలాక్లుప్తాసనస్థః స్ఫటికమణినిభై ర్మౌక్తికైర్మండితాంఙ్గః ||


శుభ్రై రభ్రై రదభ్రై రుపరి విరచితై ర్ముక్త పీయూషవర్షైః |
ఆనన్దీ నః పునీయాదరినలిన గదా శఙ్ఖ పాణి ర్ముకుందః ||


భూః పాదౌ యస్య నాభి ర్వియ దసురనిల శ్చంద్రసూర్యౌచనేత్రే |
కర్ణా వాశా శ్శిరో ద్యౌ ర్ముఖమపి దహనో యస్య వాసో య మబ్ధిః ||

Monday, April 22, 2019

ప్రాచీన భారతదేశం ప్రపంచానికి ఇచ్చింది (few)- NOTEs


ప్రాచీన భారతదేశం ప్రపంచానికి ఇచ్చింది (few)


"మేము ప్రాచీన భారతీయులకు చాలా రుణపడి ఉన్నాము, ఎలా లెక్క చేయాలో మాకు బోధిస్తున్నారు. అది లేకుండా చాలా ఆధునిక వైజ్ఞానిక పరిశోధనలు అసాధ్యమై పోయాయి. "– ఆల్బర్ట్ ఐన్ స్టీన్
ఆహానే ప్రపంచంలో అతి పురాతనమైన నాగరికతలకు, భారతీయ నాగరికతకు శాస్త్ర, సాంకేతిక రంగాలలో బలమైన సంప్రదాయం ఉంది. ప్రాచీన భారతదేశం ఋషులు, సేర్ల భూమి అలాగే పండితులు, శాస్త్రవేత్తల భూమి. ప్రపంచంలో అత్యుత్తమమైన ఉక్కును లెక్కకు మిక్కిలిగా బోధిస్తూ, ఆధునిక ప్రయోగశాలలు ఏర్పాటు చేయడానికి శతాబ్దాల కాలం ముందు శాస్త్ర, సాంకేతిక రంగంలో భారత్ చురుగ్గా తోడ్పడిందని పరిశోధనలో తేలింది. ప్రాచీన భారతీయులు కనుగొన్న అనేక సిద్ధాంతాలు మరియు పద్ధతులు ఆధునిక శాస్త్ర మరియు సాంకేతిక పరిజ్ఞానాలు యొక్క మౌలిక సిద్ధాంతాలను రూపొందించాయి మరియు బలోపేతం చేసాయి. ఈ ఆలోచనా తోడ్పాటు కొన్ని గుర్తించేటపుడు, కొన్ని ఇంకా చాలా వరకు తెలియవు.

ప్రాచీన భారతీయులు సైన్స్ అండ్ టెక్నాలజీ ప్రపంచానికి చేసిన 16 విరాళాల జాబితా ఇక్కడ ఉంది, ఇది మీరు భారతీయుని గర్వపడేలా చేస్తుంది.

1. సున్న ఆలోచన

Untitled design (7)

అన్ని కాలానికి చెందిన అతి ముఖ్యమైన ఆవిష్కరణలలో ఒకటైన ' జీరో ' అనే గణిత అంకెల గురించి కొద్దిగా రాయాల్సి ఉంటుంది. గణితశాస్త్రజ్ఞుడు ఆర్యభట్టను సున్నాకు చిహ్నంగా సృష్టించే మొదటి వ్యక్తి మరియు అది అతని ప్రయత్నాల ద్వారా, అదనంగా మరియు తీసివేత వంటి గణిత శాస్త్ర కార్యకలాపాలు డిజిట్, జీరో ఉపయోగించి ప్రారంభించారు. సున్నా యొక్క భావన మరియు స్థల-విలువ వ్యవస్థలోకి దాని ఏకీకరణ కూడా ఒక సంఖ్యలను వ్రాయడానికి, ఎంత పెద్దదిగా ఉన్నా, కేవలం పది చిహ్నాలను మాత్రమే ఉపయోగించడం ద్వారా ప్రారంభించబడింది.

2. దశాంశ వ్యవస్థ (The Decimal System)

Untitled design (8)

భారతదేశం పది చిహ్నాల ద్వారా అన్ని సంఖ్యలను వ్యక్తపరచడానికి అడ్డుకట్ట పద్ధతిని ఇచ్చింది-దశాంశ వ్యవస్థ. ఈ సిస్టమ్ లో, ప్రతి సింబల్ కూడా పొజిషన్ యొక్క విలువను అదేవిధంగా కచ్చితమైన విలువను పొందింది. గణన చేసే డెసిమల్ నోటేషన్ సరళీకరణ కారణంగా, ఈ వ్యవస్థ ఆచరణాత్మక ఆవిష్కరణల్లో సంఖ్యాశాస్త్రం యొక్క ఉపయోగాలను మరింత వేగంగా మరియు సులభతరం చేసింది.

3. న్యూమరికల్ నోటేషన్లు (Numeral Notations)

07firstspan-articlelarge

500 BCE నాటికి భారతీయులు ప్రతి సంఖ్యకు ఒకటి నుంచి తొమ్మిది వరకు వివిధ చిహ్నాల వ్యవస్థను ఏర్పాటు చేశారు. ఈ నాటేషన్ విధానాన్ని అరబ్బులు స్వీకరించారు. శతాబ్దాల తరువాత, ఈ నోటేషన్ విధానాన్ని పాశ్చాత్య ప్రపంచం స్వీకరించింది, వారిని అరబిక్ సంఖ్యాకులుగా పిలిచారు, ఇది అరబ్ వ్యాపారుల ద్వారా వారికి చేరింది.

4. ఫిబోనసి నంబర్స్ (Fibbonacci Numbers)

fibonacci-copy


ఈ ఫిబోననసి సంఖ్యలు, వాటి వరుసక్రమం మొట్టమొదట భారతీయ గణితంలో మాత్రామెరు గా కనబడుతుంది. తరువాత, ఈ సంఖ్యల ఏర్పాటు కోసం పద్ధతులను గణితవేత్త విరహక, గోపాల మరియు హేమచంద్ర ఇచ్చారు, చాలా ముందు ఇటాలియన్ గణితవేత్త ఫిబోననాచి పాశ్చాత్య యూరోపియన్ గణితశాస్త్రంతో ఆసక్తికరమైన క్రమాన్ని ప్రవేశపెట్టారు.

5. బైనరీ నెంబర్లు  (Binary Numbers)

096a9f0e41379c259b50890c0debcb75

కంప్యూటర్ ప్రోగ్రామ్ లు రాసే ప్రాథమిక భాషగా బైనరీ నెంబర్లు ఉంటాయి. బదలాయింపు ప్రాథమికంగా రెండు సంఖ్యలు, 1 మరియు 0 అనే సమితిని సూచిస్తుంది, వీటి కలయికలను బిట్స్ మరియు బైట్ లు అని పిలుస్తారు. ఈ బైనరీ సంఖ్యా వ్యవస్థను మొదటగా వైదిక పండితుడు పింగనల, తన గ్రంథంలో ఛందశ్శాస్త్రగ్రంథంగా వర్ణించారు, ఇది మొదటి సంస్కృత గ్రంథాన్ని ప్రోసోడ్ (కవితా మీటర్లు మరియు వచనం యొక్క అధ్యయనం) అని వర్ణించాడు.

6. చక్రవాలా మ్యాథమెటిక్స్ పద్ధతి (Chakravala method of Algorithms)

Untitled design (11)

పీల్ సమీకరణం తో సహా, నియతలేని వర్గ సమీకరణాలను పరిష్కరించడానికి చక్రవాలా పద్ధతి ఒక చక్రీయ అల్గోరిథం. పూర్ణాంకాల పరిష్కారాలను పొందడానికి ఈ పద్ధతిని బ్రహ్మగుప్తుడు, 7 వ యొక్క బాగా తెలిసిన గణితవేత్త ఒకరు శతాబ్ది CE. మరొక గణితవేత్త అయిన జయదేవ ఆ తరువాత చాలా విస్తృతమైన సమీకరణాల కోసం ఈ పద్ధతిని సాధారణీకరణం చేశాడు, అది తన బిజగన్హిత త్రేతాయంలో భాస్కర II చేత మరింత శుద్ధి చేయబడింది.

7. అధిపతి కొలతలు ( Ruler Measurements)

1986_big

హప్పన్స్ సైట్లలో త్రవ్వకాలలో ఏనుగు మరియు షెల్ నుండి చేసిన పాలకులు లేదా సరళ చర్యలు ఉన్నాయి. అద్భుతమైన ఖచ్చితత్వం తో నిమిషం ఉప విభాగాలలో గుర్తించబడింది, కాలిబ్రేషన్స్ అంగుళాలు 1 3/8 యొక్క హాస్టా ఇంక్రిమెంట్స్ తో దగ్గరగా ఉంది, సాంప్రదాయకంగా దక్షిణ భారతదేశం యొక్క పురాతన వాస్తులో ఉపయోగిస్తారు. త్రవ్వకాల ప్రదేశాలలో కనుగొన్న పురాతన ఇటుకలు ఈ పాలకుల మీద యూనిట్లకు అనుగుణంగా కొలతలు కలిగి ఉంటాయి.

8. పరమాణువులోని ఒక సిద్ధాంతం (A Theory of Atom)

acharyakanad

ప్రాచీన భారతదేశపు ప్రముఖ శాస్త్రవేత్తలలో ఒకరైన కంద్, జాన్ డాల్టన్ జన్మించడానికి ముందు శతాబ్దాల పరమాణు సిద్ధాంతాన్ని ఉల్లంఘించాడని చెప్పబడింది. అతను అనూ లేదా ఒక చిన్న నాశన కణాల ఉనికిని ఊహాచిత్రం, ఒక పరమాణువు వంటి చాలా. అనూ రెండు రాష్ట్రాలను కలిగి ఉండవచ్చు-సంపూర్ణ విశ్రాంతి మరియు చలనస్థితిని కలిగి ఉండవచ్చని కూడా ఆయన పేర్కొన్నారు. అదే పదార్థం యొక్క పరమాణువులను ఒకదానితో మరొకటి కలిపి ఒక నిర్దిష్ట మరియు సమకాలమైన పద్ధతిలో ద్వయానుక (diatomic అణువులు) మరియు త్ర్యూక (triatomic అణువులు) ను ఉత్పత్తి చేసే విధంగా జరిగింది.

9. హెలికోంటెరిక్ సిద్ధాంతం- The Heliocentric Theory

bhaskaracharya1
ఫోటో స్టోరీ
ప్రాచీన భారతదేశ గణితవేత్తలు తరచుగా ఖచ్చితమైన ఖగోళ అంచనాలు తయారు చేయడానికి వారి గణిత పరిజ్ఞానాన్ని అన్వయించలేరు. వారిలో అత్యంత ప్రముఖమైనది ఆర్యభట్టు. ఆర్యభట్ట అనే గ్రంథం ఆ కాలంలోనే ఖగోళ జ్ఞాన పినవారికి ప్రాతినిధ్యం వహించింది. భూమి గుండ్రంగా ఉందని, దాని సొంత అక్షం మీద తిరుగుతుందని, సూర్యుని చుట్టూ తిరుగుతుంది అంటే హెలోసైట్ సిద్ధాంతం అని ఆయన సరిగ్గా చెప్పారు. అలాగే సౌర, చాంద్రమాన ఏర్పడుతాయి, కాల వ్యవధి అలాగే భూమికి, చంద్రుడికి మధ్య దూరాన్ని కూడా అంచనాలు తయారు చేశారు.

10. ఉట్జ్ స్టీల్ (Wootz Steel)

Watered_pattern_on_sword_blade1.Iran

భారతదేశంలో అభివృద్ధి చెందిన ఒక అగ్రగామి ఉక్కు ధాతు మాతృక, ఉక్కూ , హిండ్వానీ మరియు సెరిక్ ఇనుమువంటి అనేక వేర్వేరు పేర్లతో పురాతన ప్రపంచంలో పేరుగాంచిన బ్యాండ్ ల నమూనాగా ఉన్న ఒక ఇవ్వాళా ఉక్కు. ఈ ఉక్కు ఒక స్వేచ్ఛా-పడే పట్టు కండువా లేదా అదే హాయిగా చెక్కతో ఒక బ్లాక్ ను వెంటాడుతుంది అనే కలపతో కూడిన దమస్కస్ కత్తులు తయారు చేయడానికి ఉపయోగించారు. చేర వంశానికి చెందిన తమిళులు ఉత్పత్తి చేసిన, పురాతన ప్రపంచపు అత్యుత్తమ ఉక్కు, బొగ్గు కొలిమి లోపల ఉంచిన ఒక సీల్ చేయబడిన బంకమట్టి సిలువలోని కార్బన్ సమక్షంలో నల్ల మాగ్నేట్ ధాతువు యొక్క వేడి ద్వారా తయారు చేయబడింది.

11. జింక్ కరిగించే

WR_zinc-8

భారతదేశం మొట్టమొదటి స్వేదన ప్రక్రియ ద్వారా జింక్ కరిగించబడింది, పురాతన ఆల్కెమీ సుదీర్ఘ అనుభవం నుండి వచ్చిన ఒక అధునాతన పధ్ధతి. పురాతన పర్షియన్లు ఒక బహిరంగ కొలిమిలో జింక్ ఆక్సైడ్ ను తగ్గించడానికి కూడా ప్రయత్నించారు కానీ విఫలమయ్యింది. రాజస్థాన్ లోని తిరీ లోయలో ఉన్న జవార్ ప్రపంచంలోనే మొట్టమొదటగా తెలిసిన పురాతన జింక్ కరిగించే ప్రదేశంగా ఉంది. జింక్ ఉత్పత్తి యొక్క స్వేదన పధ్ధతి క్రీ. శ 12 వ శతాబ్దానికి తిరిగి వెళుతుంది మరియు భారతదేశం యొక్క విజ్ఞాన ప్రపంచానికి ఒక ముఖ్యమైన సహకారంగా ఉంది.

12. నిరంతరాయ మెటల్ గ్లోబ్

Untitled design (12)

మెటలర్జీ లో అత్యంత విశేషమైన కలహాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడింది, మొదటి నిరంతరమైన ఖగోళ భూగోళాన్ని కాశ్మీర్ లో ఆలీ కాష్మీరి ఇబ్న్ లుఖ్మాన్ చక్రవర్తి పాలనలో తయారు చేశారు. లోహ సంగ్రహంలో ఒక ప్రధానమైన ఫీట్ లో, మొఘల్ సామ్రాజ్య పరిపాలనలో మరో ఇరవై ఇతర భూగోళపు కళాఖండాలు తయారు చేయడానికి-మైనపు కొంగు కోల్పోయిన పద్ధతిని మొగల్ మెటలర్జిస్టులు అగ్రగామి చేశారు. 1980 లలో ఈ గ్లోబ్స్ ను పునఃఆవిష్కరించడానికి ముందు ఆధునిక మెటలర్గిస్టులు, ఆధునిక సాంకేతికతతో కూడా ఎటువంటి సీఎం లేకుండా మెటల్ గ్లోబ్స్ ఉత్పత్తి చేయడం సాంకేతికంగా అసాధ్యమని నమ్మారు.

13. ప్లాస్టిక్ సర్జరీ -Plastic Surgery

06 - Susruta

క్రీస్తుపూర్వం 6 వ శతాబ్దంలో సుశురుత రచించిన సువ్రత సంహిత ప్రాచీన శస్త్రచికిత్సపై అత్యంత సమగ్రమైన పాఠ్యపుస్తకాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. వివిధ రకాల అస్వస్థతలు, మొక్కలు, ఏర్పాట్లు మరియు ప్లాస్టిక్ సర్జరీ యొక్క సంక్లిష్ట టెక్నిక్ లతో పాటుగా నయం చేయడాన్ని టెక్ట్స్ పేర్కొంటుంది. ప్లాస్టిక్ సర్జరీకి అత్యంత ప్రసిద్ధి చెందిన సురుత సంహిత , ముక్కు యొక్క పునర్నిర్మాణం, దీనిని రైనోప్లాస్టీ అని కూడా అంటారు.

14. కంటిశుక్లం శస్త్రచికిత్స (Cataract Surgery)

Untitled design (10)

మొదటి కంటిశుక్లం శస్త్రచికిత్సను పురాతన భారతీయ వైద్యురాలు సుష్రూత, 6 వ శతాబ్దం BCE లో తిరిగి మార్గం ద్వారా నిర్వహించారని చెప్పబడింది. కళ్ళ నుండి శుక్లాలను తొలగించటానికి, ఒక వక్రమైన సూది, జంబుముఖి సలాక, కటకటాల విప్పు, స్వప్న మైదానం నుండి కంటిచూపును బయటకు నెట్టడానికి ఉపయోగించాడు. ఆ తర్వాత కంటికి పూర్తిగా నయం అయ్యేంత వరకు కొన్ని రోజుల పాటు బంధించాలి. సురుత యొక్క సర్జికల్ రచనలు తరువాత అరబిక్ భాషకు మరియు అరబ్బుల ద్వారా అనువదించబడ్డాయి, ఇతని రచనలు పశ్చిమానికి పరిచయం చేయబడ్డాయి.

15. ఆయుర్వేదం

Ayurveda_Thumb-2

హిప్పాకాంపస్ పుట్టడానికి చాలాకాలం ముందు, ఛారకా, ఆయుర్వేద శాస్త్రం యొక్క ప్రాచీన విజ్ఞానశాస్త్రంలో ఒక ఫౌండేషన్ టెక్స్ట్, చారకసంహిత రచించారుభారతీయ వైద్యశాస్త్ర పితామహుడిగా పేర్కొనబడ్డాడు, తన పుస్తకంలో జీర్ణక్రియ, జీవక్రియ మరియు రోగనిరోధక శక్తి అనే భావనను ప్రజంట్ చేసిన మొదటి వైద్యుడు చార్వాక. చార్వాక యొక్క పురాతన మాన్యువల్ ఆన్ ప్రివెంటివ్ మెడిసిన్ రెండు మిల్లియన్స్ కు ప్రధాన విషయంపై ఒక ప్రామాణిక కార్యంగా మిగిలిపోయింది మరియు అరబిక్ మరియు లాటిన్ తో సహా అనేక విదేశీ భాషల్లోకి అనువదించబడింది.

16. ఇనుప చిటు రాకెట్లు

Rocket_warfare

ఆంగ్లో-మైసూర్ యుద్ధాల సమయంలో బ్రిటిష్ ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ యొక్క పెద్ద బలగాలకు వ్యతిరేకంగా ఈ రాకెట్లను విజయవంతంగా ఉపయోగించిన మైసూర్ ను టిప్పు సుల్తాన్ యొక్క మొదటి ఇనుప-కోజ్డ్ రాకెట్స్ అభివృద్ధి చేశారు. అతను పొడవాటి ఇనుప గొట్టాలను తీసి, వాటిని గుండుపౌడర్ తో నింపి, ఆధునిక రాకెట్ యొక్క పూర్వ సృష్టించడానికి వెదురు స్తంభాలు వాటిని బిగించాడు. సుమారు 2 కి. మీ. ల పరిధిలో ఉన్న ఈ రాకెట్లను ఆ సమయంలో ప్రపంచంలో అత్యుత్తమమైనదిగా మరియు చాలా భయం మరియు గందరగోళం కారణంగా నష్టం వాటిల్లింది. వారి కారణంగా బ్రిటిష్ వారు తమ ఘోరమైన ఓటమి ఒకటి భారతదేశంలో టిప్పు చేతిలో ఓడిపోయారు.
Source: శాంచరి పాల్ notes

Sunday, April 21, 2019

ప్రాణాయామం : Pranayanam : Telugu My NOTEs

NOTE: There are few grammatical mistakes in below notes because of software issues , I am working on corrections and will update soon- Suresh Kalimahanthi 


ప్రాణాయామం



“Undisturbed calmness of mind is attained by cultivating friendliness toward the happy, compassion for the unhappy, delight in the virtuous, and indifference toward the wicked.”

"సంతోషంగా ఉన్నవారి పట్ల స్నేహభావం, దుఃఖం లేనివారి పట్ల కరుణ, సత్పురుషుల పట్ల ఆహ్లాదం మరియు దుష్టుల పట్ల ఉదాసీనత వంటివి పెంపొందించుకోవడం ద్వారా మనస్సు యొక్క చెదిరిపోని ప్రశాంతత లభిస్తుంది."




ప్రాణాయామం దాని యొక్క మూడు భాగాలు, బాహ్య, అంతర్గత మరియు నిలకడకు అనుగుణంగా సుదీర్ఘంగా లేదా సూక్ష్మంగా పరిగణించబడుతుంది; స్థలం, సమయం మరియు సంఖ్య యొక్క నిబంధనల ద్వారా నిలుపుదల ప్రక్రియలు సవరించబడతాయి.
శ్వాసలో గడువు ముగిసినప్పుడు, అది రేచక, మొదటి రకమైన ప్రాణాయామం. శ్వాసను గీస్తే అది రెండవ దానిని పురక అంటారు. అది సస్పెండ్ కాగానే కుంభక అనే మూడో రకం. కుంభక శ్వాసను నిలుపుతోంది. కుంభక జీవిత కాలాన్ని పెంచుతుంది. ఇది ఆంతరిక ఆధ్యాత్మిక బలాన్ని, మానసికశక్తిని, తేజమును పెంపొందిచేస్తోంది. ఒక్క నిమిషం పాటు శ్వాసను నిలిపి ఉంచగలిగితే ఈ ఒక్క నిమిషం మీ జీవితానికి విస్తృతిని జోడిస్తారు. యోగిని తలపైన ఉన్న బ్రహ్మకు శ్వాస తీసుకొని అక్కడ ఉంచి, మృత్యుంజయ, యమ, మృత్యువును జయించి, మరణాన్ని జయించాలి. చంగ్ దేవ్ కుంభక సాధన ద్వారా 1400 సంవత్సరాలు జీవించాడు. ఈ చలనంలో ప్రతి ఒక్కటి, రేచక, పురాక మరియు కుంభక, అంతరిక్షం, సమయం మరియు సంఖ్యచే నియంత్రించబడేది.
అంతరిక్షం ద్వారా శరీరం లోపల లేదా వెలుపల, నిర్దిష్ట పొడవు లేదా వెడల్పుతో ఉండి, శరీరంలోని కొన్ని ప్రత్యేక భాగాలలో కూడా ప్రసన జరుగుతుంది. గడువు సమయంలో శ్వాస వదులుతూ ఉండే దూరం విభిన్న వ్యక్తుల్లో మారుతుంది. ప్రేరణ సమయంలో కూడా దూరం మారుతుంది. శ్వాసల యొక్క పొడవు, పర్వలింగ్ తత్త్వ ప్రకారంగా మారుతుంది. శ్వాస యొక్క పొడవు వరసగా 12, 16, 4, 8, 0 వేళ్లు ' ', ' ' తత్వాలు-ఫృథ్వీ, జ్ఞాస్, తేజ, వాయు లేదా అక్సా (భూమి, నీరు, నిప్పు, గాలి లేదా ఈథర్). శ్వాస సమయంలో మరియు లోపలికి పీల్చుకునే సమయంలో ఇది మళ్లీ బహిర్గతమే.
కాలం అనేది, ఈ ప్రతి యొక్క వ్యవధి సమయం, ఇది సాధారణంగా మత్ర ద్వారా లెక్కించబడుతుంది, ఇది ఒక సెకండకు సంబంధించినది. మత్ర అంటే ఒక కొలమానం. ఒక నిర్దిష్ట కేంద్రం లేదా భాగంలో ప్రణ ఎంతసేపు స్థిర పరచాలి అనే విషయాన్ని కూడా కాలద్వారా అర్థం చేసుకోవాలి.
సంఖ్య అనేది ప్రాణాయామం ఎన్నిసార్లు నిర్వహించబడే సంఖ్యను తెలియజేస్తుంది. యోగిని విద్యార్ధి నెమ్మదిగా ఒక కూర్పులో 80 వరకు ప్రణామాల సంఖ్యను తీసుకోవాలి. ఆయన ఉదయం, మధ్యాహ్నం, సాయంత్రం, అర్ధరాత్రి, లేదా 9 గంటలకు నాలుగు సిట్టింగ్స్ చేయాలి, తద్వారా మొత్తం మీద ప్రణయానుకరణ 320. ప్రాణాయామము యొక్క ప్రభావము లేదా ఫలము నిద్ర కుండలిని యొక్క ఉద్ఘట లేదా జాగృతి. ప్రాణాయామం ముఖ్య ఉద్దేశం అప్పన్న తో ప్రన ఏకం చేసి, సమైక్య ప్రాణాయామము నెమ్మదిగా తల వైపు పైకి తీసుకువెళ్ళండి.
అన్ని క్షుద్ర శక్తులకు కుదామిని మూలాధారం. ప్రాణాయామం దీర్ఘకాలంపాటు లేదా పొట్టిగా ఉంటుంది. కాలం ప్రకారం ఇది అమలవుతోంది. నీటిలో ఒక వేడి పాన్ మీద పడేటప్పుడు అన్ని వైపులా ముడుస్తూ ఉంటుంది, కాబట్టి గాలి, కదిలే లేదా బయటకు ఒక బలమైన ప్రయత్నం ద్వారా దాని చర్య ఆపివేస్తుంది (కుంభక) మరియు లోపల ఉంటుంది.
వాచకపతి ఇలా వర్ణిస్తాడు-"36 మరాస్ చే లెక్కించబడే మొదటి ప్రయత్నమే (ఉఘ్త), ఇది సాత్వికుడు. రెండుసార్లు అంటే రెండోది, ఇదివరలో అన్నమాట. ముమ్మారు ఆ మూడవది, ఇది తీవ్రమైనది. ఇది సంఖ్యచే కొలిచిన ప్రాణాయామం. "
శ్వాస యొక్క ' ప్రదేశం ' అనేది ముక్కు యొక్క కొన యొక్క 12 అంగుస్ (అంగుళాలు) లోపల ఉంటుంది. దీనిని రెళ్ళు లేదా పత్తి ముక్క ద్వారా తెలుసుకోవాలి. ఇన్ ఫెక్షన్ల స్థానం తల నుంచి పాదాల వరకు అరికాళ్ళ వరకు ఉంటుంది. ఇది ఒక చీమ యొక్క స్పర్శను పోలిన ఒక అనుభూతి ద్వారా తెలుసుకోవాలి. ఈ రెండు ప్రదేశాలలో శ్వాసించడం మరియు పీల్చడం వంటి వాటి యొక్క బాహ్య మరియు అంతర్గత ప్రదేశాలను కుంభా అనే ప్రదేశం కలిగి ఉంటుంది, ఎందుకంటే శ్వాస యొక్క విధులు ఈ రెండింటి వద్ద జరుగుతాయి. నిశ్వాసం, ఇన్ ఫెక్షన్లకు సంబంధించి పైన పేర్కొన్న రెండు సూచకాలు లోపించడంతో ఈ విషయాన్ని తెలుసుకోవాలి.
ఈ మూడు-కాలం, అంతరిక్షం, సంఖ్య అనే మూడు రకాల శ్వాస నియమాల వివరణకు మాత్రమే ఐచ్ఛికం.వాటిని సమిష్టిగా ఆచరించాలని వారు అర్థం చేసుకోలేరు. ఎందుకంటే అనేక స్మృతుల ద్వారా మనం, శ్వాసను నియంత్రించాలని సూచిస్తాం.
నాల్గవ దానిని బాహ్య లేదా అంతర్గత అంశానికి దిశా నిర్దేశం చేయడం ద్వారా ప్రణ ని నిర్వీర్యం చేయడం; "బాహ్యాభ్యాంతారా-విషయక్షిపితా చతుర్థః" (యోగ సూత్రాలు: 11, 50).
యోగ సూత్రాల యొక్క 50 సూత్ర రూపంలో వివరించిన మూడవ రకమైన ప్రాణాయామం, మొదటి ఉదఘత గుర్తించేంత వరకు మాత్రమే అమలవుతాము. ఈ నాల్గవ ప్రాణాయామం మరింతగా నిర్వహించారు. వివిధ తామరలు (పద్మలాలు లేదా చక్రాలు) లో ప్రన ఫిక్సింగ్ తో ఇది ఆందోళన చెంది, నెమ్మదిగా, మరియు నెమ్మదిగా, అడుగు ద్వారా అడుగు, మరియు వేదికపై చివరి లోటస్ వరకు స్టేజ్ ద్వారా, పరిపూర్ణ సమాధి జరుగుతుంది. ఇది అంతర్గతంగా ఉంటుంది. బాహ్యంగా అది ప్రబలమైన తత్త్వ ప్రకారం శ్వాస యొక్క పొడవును పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది. ప్రణ లోపల లేదా బయట గాని వర్ణించవచ్చు.
ప్రాథమికమైన మూడు రకాల ప్రాణాయామాలలో నాల్గవ రకం వస్తుంది. మూడవ రకమైన ప్రాణాయామంలో ఐన వాటిని పరిగణనలోనికి తీసుకోలేదు. శ్వాస యొక్క ఆగిపోయిన ఒకే ఒక్క ప్రయత్నంతో సంభవిస్తుంది మరియు అప్పుడు అంతరిక్షం, సమయం మరియు సంఖ్య కొలుస్తారు మరియు ఆ విధంగా డిఘ (దీర్ఘ) మరియు సుక్షమ్మ (సూక్ష్మంగా) అవుతుంది. నాల్గవ వైవిధ్యంలో, అయితే గడువు ముగింపు మరియు ప్రేరణ యొక్క గోళాలు తెలుసుకోవాలి. వివిధ రాష్ట్రాలకు చెందిన వారు, ద్వారా మాస్టారు. నాల్గవ రక౦, మూడవదైన ఒక ప్రయత్న౦ ద్వారా ఒకేసారి ప్రాక్టీసు చేయడ౦ లేదు. మరోవైపున, అది పూర్తి కాగానే పరిపూర్ణతకు వివిధ హోదాల్లో చేరుతుంది. ఒక దశ తరువాత, తరువాత దశ జరుగుతుంది. ఆ తర్వాత విజయపథంలో సాగిపోతుంది. మూడవది కొలతలచే ముందుగా కాక, ఒకే ప్రయత్నము ద్వారా తీసుకురాబడినది. అయితే నాలుగవది, కొలతల జ్ఞానానికి ముందు, చాలా ప్రయత్నం ద్వారా తీసుకురాబడినది. ఇదే తేడా. ఈ రకమైన ప్రాణాయామానికి కూడా సమయం, స్థలం, సంఖ్య వంటి పరిస్థితులు వర్తిస్తాయి. ప్రత్యేక క్షుద్ర శక్తులు పురోగమన దశలో వాటంతట అవే అభివృద్ధి చెందుతాయి.
ప్రాణాయామం మూడు రకాలు
ఆధ్యా, మధ్యమ మరియు ఉత్మ (తక్కువ, మధ్య మరియు ఉన్నతమైన) అనే మూడు రకాలైన ప్రాణాయామాలు ఉన్నాయి. ఆధ్యా ప్రాణాయామంలో 12 మత్స్య, మధ్యామ 24 మాతను కలిగి ఉండి, ఉత్మ 32 మరాస్ కాలాన్ని ఆక్రమిస్తుంది. ఇది పురాక. పురాక, కుంభక, రేచకా మధ్య నిష్పత్తి 1:4:2. పురాక ఇన్ ఫ్లమేషన్. కుంభక నిలుపుదల. రేచకా వదలక. 12 మాత్కాల వ్యవధిలో మీరు లోపలికి పీల్చేస్తే 48 మాత్కాల కాలం కుంభక తయారు చేయవలసి ఉంటుంది. అప్పుడు రేచకా సమయం 24 మాటరాస్ అవుతుంది. ఇది ఆధ్యా ప్రాణాయామం కోసం. ఇదే నియమం మిగతా రెండు రకాలకు వర్తిస్తుంది. ముందుగా ఆధ్యా ప్రాణాయామం ఒక నెలపాటు ప్రాక్టీస్ చేయండి. తరువాత మూడు నెలలపాటు మధ్యామ ప్రాక్టీస్ చేయండి. తర్వాత ఉత్తామ వెరైటీని తీసుకోవాలి.
మీరు ఆసనంలో కూర్చొన్న వెంటనే మీ గురువుకు, శ్రీ గణేశా గారికి namaskaram cheyaali. అభ్యాస సమయం తెల్లవారుజామున 4 గంటలకు, ఉదయం 10 గంటలకు, సాయంత్రం 4 గంటలకు, రాత్రి 10 గంటలకు, లేదా 12 గంటలకు. మీరు ఆచరణలో ముందుగానే చెప్పినట్లు రోజూ 320 ప్రణామములు చేయవలసి వస్తుంది.
సాగరంభ ప్రాణాయామము, ఏ మంత్ర గాని గాయత్రీ లేదా ఓం అనే మానసిక జపంతో హాజరైన ప్రాణాయామం. ఏ జపమాలతో సాదా సీదాగా, అటెండెంట్ గా ఉండే అగర్భ ప్రాణాయామం కంటే ఇది 100 రెట్లు శక్తివంతమైనది. ప్రాణాయామం సిద్ధి, అభ్యాసకుడు చేసే ప్రయత్నాల తీవ్రత మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. ఒక ఉత్సాహవంతమైన విద్యార్ధి, పరమ ఉత్సహతో, సాహస మరియు ద్రిధ్త (ఆసక్తి, ఉల్లాసత్వం మరియు అనుకోని), ఆరు నెలలలోపు సిద్ధి (పరిపూర్ణత) ని ప్రభావితం చేయవచ్చు; తందూరి మరియు అలస్య (మగత మరియు సోమరితనం) తో సంతోషంగా ఉండే లక్కీ ప్రాక్టీషనర్ ఎనిమిది లేదా పది సంవత్సరాల తరువాత కూడా ఎలాంటి మెరుగుదల ఉండదు. Plod న. ఓర్పు, విశ్వాసం, ఆత్మవిశ్వాసం, ఆశయం, ఆసక్తి, శ్రద్ధతో పట్టుదల. మీరు విజయం సాధించడానికి కట్టుబడి ఉన్నారు. నిల్...-ఎప్పుడూ నిరాశపడలేదు.
వేద కుంభక
ఎలాంటి దృష్టి లేకుండా ఉండటం మరియు శాంతంగా ఉండే మనస్సుతో, ప్రాణాయామం ప్రాక్టీస్ చేయాలి. గడువు, ప్రేరణ రెండూ ఆగిపోవాలి. అభ్యాసకుడు బ్రహ్మపై మాత్రమే ఆధారపడాలి. అదే జీవిత అత్యున్నత ధ్యేయం. బాహ్య వస్తువులన్నింటిని బయటకు ఇవ్వటం రేచకచకా చెప్పబడింది. | శాస్త్రాల ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానాన్ని తీసుకొని, పురాక అని చెప్పబడింది. అటువంటి జ్ఞానాన్ని తనలో ఉంచుకోవటంలో కుంభకుడు అని చెప్పబడింది. ఆయన తన చిత్తముచే ఆచరిస్తున్న ఒక విముక్తుని వ్యక్తి. దాని గురించి సందేహం లేదు. కుంభక ద్వారా మనస్సును ఎల్లప్పుడూ పైకి, కుంభక ద్వారా మాత్రమే తీసుకోవాలి. అది లోపల నిండి ఉండాలి. కుంభక అంటే కుమారభంకా దృఢంగా ఉండాలి. దానిలోనే ' పరమ శివుడు '. మొదట్లో తన బ్రహ్మస్థానంలో ఒక రంధ్రం లేదా మార్గాన్ని త్వరలో ఉత్పత్తి చేస్తారు. తర్వాత పొడుగ్గా ఉన్న బ్రహ్మగ్రథి, విష్ణుక్రాంతుడిని దూరుస్తాడు, తరువాత అతడు రుద్రగణంలో దూస్తాడు, అప్పుడు యోగులు, వివిధ జనాలలో నిర్వహించే మతాచారాల ద్వారా, గురువులు, దేవతాముల కృప ద్వారా, యోగా.
ఇతడి కోసం ప్రాణాయామం-శుద్ధి
అవి పూర్తిగా మలినాలు ఉంటే వాయు ప్రవేశించలేదు. కాబట్టి ముందుగా వీటిని శుద్దీకరించాలి, తర్వాత ప్రాణాయామం ఆచరించాలి. నాడేలు రెండు ప్రక్రియల ద్వారా పవిత్రమైనవి. బిజ మంత్రంతో ఒక మానసిక ప్రక్రియ ద్వారా సమన్వయు జరుగుతుంది. నిమ్మను భౌతిక ప్రక్షాళన లేదా షట్కర్మలను చేస్తారు.
1. పద్మాసనం వేసుకుని కూర్చోవాలి. పొగ రంగు ఉన్న వాయువు (యం) యొక్క బిక్శర ని ధ్యానించండి. ఎడమ ముక్కు కవాడం ద్వారా లోపలికి గాలి పీల్వద్దు. బిజెపికి 16 సార్లు పునరావృతం చేయండి. ఇది పురాక. మీరు బిజా 64 సార్లు పునరావృతం వరకు శ్వాసను నిలిపి. ఇది కుంభక. తరువాత సరైన ముక్కు కవాడం ద్వారా మీరు బిక్షషర 32 సార్లు పునరావృతం అయ్యేంత వరకు నెమ్మదిగా విడిచిపెట్టాలి.
2. నాభి ఆగ్నితత్త్వ పీఠము. ఈ అగ్నిత్తవ ధ్యానం. తరువాత, అగ్ని బిజ (Ram) యొక్క 16 సార్లు కుడి ముక్కు కవాటం ద్వారా శ్వాసను లాగండి. శ్వాసను నిలిపి, మీరు బిజ 64 సార్లు లెక్క వరకు. తరువాత 32, ఎడమ ముక్కు కవాడం ద్వారా నెమ్మదిగా గాలిని బయటకు విడిచిపెట్టాలి.
3. ముక్కు యొక్క కొన వద్ద గాజ్ ను ఫిక్స్ చేయండి. ఎడమ ముక్కు ద్వారా లోపలికి గాలి పీల్చి, బిజా (థమ్) ని 16 సార్లు పునరావృతం చేయాలి. మీరు బిజా (Tham) 64 సార్లు పునరావృతం అయ్యేంత వరకు శ్వాసను నిలిపి ఉంచండి. చంద్రుని నుండి ప్రవహించే మకరందం, శరీరంలోని అన్ని నాళాల గుండా ప్రవహించి, వాటిని శుద్ధి చేస్తుందని ఊహించండి. తరువాత మీరు ఫృథ్వీ బిజా (Lam) 32 సార్లు తిరిగి వచ్చే వరకు కుడి ముక్కు కవాటం ద్వారా నెమ్మదిగా వదలటం. మీ సాధారణ భంగిమ లో గట్టిగా కూర్చోవడం ద్వారా పై మూడు రకాల ప్రాణాయామం చేసే సాధన ద్వారా నాడేలు చక్కగా పవిత్రపరచబడును.
ప్రాణాయామం సమయంలో మంత్రం
ప్రాణాయామ సాధన సమయంలో పునరుక్తి కోసం మంత్రం, ఈవర గీతలో ఇలా ఉంది: "సాధరయునికి తన శ్వాసని పట్టుకున్న తరువాత గాయత్రీ మంత్రాన్ని మూడుసార్లు పునరావృతం చేస్తుంది, ప్రారంభంలో వైషమాలతో కూడి, చివర ఉన్న సిన్మాలు, రెండు చివరల్లో ఒకటి , దీనినే శ్వాస యొక్క నియంత్రణ అంటారు. "
మరొకవైపు యోగి యజ్ఞవల్క్య ఇలా ప్రకటిస్తున్నాడు: "పైకి శ్వాసను, కిందనున్న శ్వాసను నిర్వీర్యం చేసి, శ్వాసను నియంత్రించి, ప్రణవనాదంతో ఆచరించాలి (!) మంత్రానికి కొలమానం యొక్క యూనిట్ కు సంబంధించి.
ఆ ప్రణవపు ఈ పునరుక్తి కేవలం పరమహంస సన్నిది కోసం ఉద్దేశించబడింది. ఆత్మా, హృదయ, నుదుటి వద్ద శ్వాస-నియంత్రణ అనే సాధారణ ధ్యానసాధన ద్వారా, బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుడు అనే రూపాలకి చెందిన రూపాలు వరుసగా అమలవుతాయని స్మృతులుగా ప్రకటించారు. అయితే, పరమహంస ధ్యానలక్ష్యం బ్రహ్మగా ప్రకటించుకుంది. "ఆత్మ-నియంత్రిత సన్యాసి, పరమాత్మను, ప్రణవనాదము ద్వారా తలంచును."
Exercise No .1
పద్మాసనం వేసుకొని కూర్చోవాలి. మీ కళ్ళు మూసుకోండి. త్రికుటి (రెండు కనుబొమల మధ్య ఉండే స్థలం) పై దృష్టి కేంద్రీకరించండి. మీ కుడి బొటనవేలితో కుడి ముక్కు కవాడం మూయండి. మీరు సౌకర్యవంతంగా ఉన్నంత వరకు ఎడమ ముక్కు ద్వారా నెమ్మదిగా లోపలికి గాలి పీల్చండి. తరువాత అదే ముక్కు కవాడం ద్వారా నెమ్మదిగా గాలిని బయటకు పంపండి. పన్నెండు సార్లు చేయండి. ఇది ఒక రౌండ్.
తరువాత కుడి ముక్కు కవాడం ద్వారా ఎడమ ముక్కు కవాటంతో మీ కుడి ఉంగరం మరియు చిటికెన వేళ్లతో మూసివేయడం మరియు అదే ముక్కు ద్వారా నెమ్మదిగా వదలడం చేయండి. పన్నెండు సార్లు చేయండి. ఇది ఒక రౌండ్. ఇన్ ఫెక్షన్లు మరియు నిశ్వాసం సమయంలో ఎలాంటి చప్పుడు చేయవద్దు. సాధన సమయంలో మీ ఇష్త మంత్రం పునరావృతం చేయండి. ప్రాక్టీస్ రెండో వారంలో రెండు రౌండ్లు, మూడో వారంలో మూడు రౌండ్లు చేయాలి. ఒక రౌండ్ వెయ్యగానే రెండు నిముషాలు రెస్ట్ తీసుకో. మీరు కొన్ని సాధారణ శ్వాసలను తీసుకుని, ఒక రౌండ్ ముగిసిన తర్వాత, అది మీకు తగినంత విశ్రాంతిని ఇస్తుంది మరియు మీరు తరువాత రౌండ్ కు తాజాగా ఉంటుంది. ఈ వ్యాయామంలో కుంభక లేదు. మీ బలం, సామర్థ్యానికి అనుగుణంగా రౌండ్ల సంఖ్యను పెంచుకోవచ్చు.
Exercise No. 2
రెండు నాసికారంధ్రాలను నెమ్మదిగా మరియు మృదువుగా లోపలికి పీల్గాలి. శ్వాసను నిలిపి ఉంచకూడదు. తర్వాత నెమ్మదిగా వదలగాలి. 12 సార్లు చేయాలి. ఇది ఒక రౌండ్ గా ఉంటుంది. మీ సామర్థ్యం మరియు బలం మరియు సమయాన్ని బట్టి మీరు 2 లేదా 3 రౌండ్లు చేయవచ్చు.
Exercise No. 3
మీ ఆసనం మీద కూర్చోండి. మీ కుడి బొటనవేలితో కుడి ముక్కు కవాడం మూయండి. తరువాత మీ ఎడమ ముక్కు కవాడం ద్వారా నెమ్మదిగా లోపలికి గాలి తీసుకోండి. ఎడమ ముక్కు కవాటంతో మీ కుడి ఉంగరం మరియు చిటికెన వేళ్లతో మూయండి మరియు కుడి బొటనవేలిని తొలగించడం ద్వారా కుడి ముక్కు కవాడం తెరవండి. కుడి ముక్కు కవాడం ద్వారా నెమ్మదిగా గాలిని బయటకు పంపండి. తరువాత కుడి ముక్కు కవాటం ద్వారా గాలిని బయటకు లాగండి, దీనిని మీరు సౌకర్యవంతంగా చేయవచ్చు మరియు కుడి ఉంగరం మరియు చిటికెన వేళ్లు తొలగించడం ద్వారా ఎడమ ముక్కు ద్వారా వదలాలి. ఈ ప్రాణాయామంలో కుంభక లేదు. 12 సార్లు ప్రక్రియను పునరావృతం చేయండి. ఇది ఒక రౌండ్ గా ఉంటుంది.
Exercise No. 4
ఒకే అక్షరం, సర్వోన్నత కాంతి-ప్రణవ లేదా ఓం అనే మూడు అక్షరాల మూలం లేదా మూలం అని ధ్యానించండి. 16 మాత్లు (సెకండ్లు) స్థలం కొరకు ఇద లేదా ఎడమ ముక్కు ద్వారా గాలిని లోపలికి పీల్చుము, ఆ సమయంలో ' A ' అనే అక్షరంపై ధ్యానం చేయండి; 64 Matraల స్థలం కోసం గాలిని నిలిపి, ఆ సమయంలో ' U ' అనే అక్షరంపై ధ్యానం; 32 Matraల యొక్క స్థలం కొరకు కుడి ముక్కు కవాడం ద్వారా గాలిని వదలండి మరియు ఆ సమయంలో లెటర్ ' ' అని ధ్యానం చేయండి. పై క్రమంలో దీనిని మళ్లీ మళ్లీ ప్రాక్టీస్ చేయండి. 2 లేదా 3 సార్లు ప్రారంభించాలి మరియు క్రమంగా మీ సామర్థ్యం మరియు బలం ప్రకారం 20 లేదా 30 సార్లు సంఖ్యను పెంచాలి. దీనిని ప్రారంభించడం కొరకు, 1:4:2 నిష్పత్తిని ఉంచండి. క్రమంగా 16:64:32 కు నిష్పత్తిని పెంచాలి. డీప్ బ్రీతింగ్ ఎక్సర్ సైజ్
ప్రతి గాఢశ్వాసలో, ముక్కుద్వారా, ముక్కు ద్వారా, ముక్కు ద్వారా, లోతుగా, నిలకడగా నిశ్వాసం కూడా ఉంటుంది.
మీరు సాధ్యమైనంత వరకు నెమ్మదిగా లోపలికి గాలి పీల్చేయండి. మీరు సాధ్యమైనంత వరకు నెమ్మదిగా గాలిని వదలండి. ఇన్ ఫెక్షన్ల సమయంలో ఈ క్రింది నియమాలను పరిశీలించండి:
1. లేచి నిలబడండి. చేతులను హిప్స్ మీద ఉంచండి, మోచేతులను బయటకు తీసి, బలవంతంగా వెనుకకు వంచకూడదు. హాయిగా నిలబడండి.
2. ఛాతీ తిన్నగా పైకి పొడిగండి. పిరుదు ఎముకలను చేతులతో దిగువవైపుకు ప్రెస్ చేయండి. ఈ చర్య ద్వారా వాక్యూం ఏర్పడుతుంది, దీని యొక్క స్వంత ఒడంబడిక ద్వారా గాలి రతికి వస్తుంది.
3. నాసిక వెడల్పుగా తెరచి ఉంచుకోవాలి. ముక్కును సక్షన్ పంప్ గా ఉపయోగించవద్దు. ఇది పీల్చుకున్న మరియు వదిలే గాలి రెండింటికి ఒక పాసివ్ మార్గంగా సర్వ్ చేయాలి. లోపలికి గాలి పీల్చి, గాలిని పీల్చే ధ్వని చేయవద్దు. సరైన శ్వాస తీసుకోవడం లేదని గుర్తుంచుకోండి.
4. ట్రంకు మొత్తం పై భాగాన్ని స్ట్రెచ్ చేయాలి.
5. పై ఛాతీని ఒక ఇరుకు పొజిషన్ లోకి ఆర్చ్ చేయవద్దు. ఉదరం సహజంగా రిలాక్స్ గా ఉంచుకోవాలి.
6. తలను దూరంగా వెనుకకు వంచకూడదు. పొత్తికడుపును లోపలి వైపుకు గీయవద్దు. భుజాలను వెనక్కి బలవంతం చేయవద్దు. భుజాలు పైకి ఎత్తండి.
వదిలే సమయంలో ఈ క్రింది నియమాలను జాగ్రత్తగా పరిశీలించండి:
1. పక్కటెముకలు, ట్రంకు మొత్తం పై భాగం క్రమంగా కిందికి మునిగిపోవడానికి అనుమతించండి.
2. క్రింది ప్రక్కను, పొత్తికడుపును నెమ్మదిగా పైకి లాగండి.
3. శరీరాన్ని మరీ ఎక్కువ ముందుకు వంచకూడదు. ఛాతీ యొక్క ఆర్చింగ్ పరిహరించాలి. తల, మెడ మరియు ట్రంకు సరళరేఖలో ఉంచండి. ఛాతీకి కాంట్రాక్ట్. నోటి ద్వారా గాలిని బయటకు పీల్చుకోకూడదు. ఎలాంటి చప్పుడు అయినా ఉత్పత్తి చేయకుండా నెమ్మదిగా గాలిని బయటకు పంపండి.
4. గడువు కేవలం ఇన్స్పిరేటరీ కండరాలను సడలించడం ద్వారా జరుగుతుంది. ఛాతీ తన యొక్క స్వంత బరువును కిందకు జారుకుంటుంది మరియు ముక్కు ద్వారా గాలిని బయటకు వెళ్లబరుస్తుంది.
5. ఆరంభంలో ఇన్ ఫెక్షన్ల తర్వాత శ్వాసను నిలిపి ఉంచకూడదు. ఇన్ ఫ్లమేషన్ ప్రక్రియ ఒకేసారి నిశ్వాసం ప్రారంభం అయినప్పుడు. మీరు ఆచరణలో తగినంత అడ్వాన్స్ చేయబడినప్పుడు, మీరు నెమ్మదిగా శ్వాసను మీ సామర్థ్యానికి అనుగుణంగా ఐదు సెకండ్ల నుంచి ఒక నిమిషం వరకు నిలుపుకోవచ్చు.
6. మూడు లోతైన శ్వాసల యొక్క ఒక రౌండ్ ఉన్నప్పుడు, మీరు కొద్దిగా విశ్రాంతి తీసుకోవచ్చు, ' శ్వాస pause'-కొన్ని సాధారణ శ్వాసలను తీసుకోవడం ద్వారా. తర్వాత రెండో రౌండ్ ను ప్రారంభించండి. విరామ సమయంలో, చేతులను hips వద్ద సౌకర్యవంతంగా పొజిషన్ లో నిలబడండి. ప్రాక్టీషనర్ యొక్క సామర్థ్యానికి అనుగుణంగా రౌండ్ల సంఖ్యను ఫిక్స్ చేయవచ్చు. 3 లేదా 4 రౌండ్ లు చేయండి మరియు ప్రతివారం ఒక రౌండ్ పెంచండి. డీప్ బ్రీతింగ్ అనేది వివిధ రకాల ప్రాణాయామం మాత్రమే.