వశిన్యాది వాగ్దేవతలు-Vasinyadi Devatalu in telugu

మాయ- maaya -by Budda

 గౌతమ బుద్ధుని ముందు ఒక శిష్యుడు నిశ్శబ్దంగా కూర్చొని అడిగాడు:

“గురువర్యా, మనసును బంధించి, అవాస్తవాన్ని ( మాయ )వాస్తవంలా అనిపించే ఈ మాయ అంటే ఏమిటి?”

బుద్ధుడు వెంటనే సమాధానం చెప్పలేదు. మాటలకంటే లోతైన నిశ్శబ్దంతో చూసి మృదువుగా అన్నాడు:
“మాయ బయట లేదు — అది నీలోని తప్పుదృష్టి. ఈ ప్రపంచాన్ని నీవు శాశ్వతమని, అర్థవంతమని, నీదని భావిస్తావు… కానీ అది ఉదయపు పొగమంచులాంటిది.”

శిష్యుడు విన్నాడు, కానీ మనసు ఇంకా పట్టుకోవడానికి ఏదో వెతుకుతోంది.

బుద్ధుడు కొనసాగించాడు:
“మారిపోయే వాటిని పట్టుకుంటే దుఃఖం వస్తుంది. నశ్వరమైనదాన్ని ‘నాది’ అని భావించినప్పుడే మాయ మొదలవుతుంది. మాయ ప్రపంచం కాదు — దానిపై నీ ఆసక్తి, దానితో నీ ఐక్యతే మాయ.”

శిష్యుడు అడిగాడు:
“అయితే దానిని ఎలా దాటాలి?”

బుద్ధుడు చెప్పాడు:
“స్పష్టంగా చూడు. కేవలం చూడు. పట్టుకోకుండా, పేర్లు పెట్టకుండా, దానిలో నీవు కలిసిపోకుండా గమనిస్తే — మాయ శక్తి కోల్పోతుంది. శుద్ధమైన అవగాహనలో మాయ నిలవదు.”

ఆ క్షణంలో శిష్యుడికి తెలిసింది…
మాయ ప్రపంచంలో లేదు —
తాను చూసే విధానంలోనే ఉంది

శ్రీ మాత బగళాముఖీ దేవి దశమహావిద్యలు ( bagalamukhi maata- dusmahavidyalu)- notes

 April 24th 2026 శ్రీ బగళాముఖీ దేవి జయంతి

శ్రీ బగళాముఖీ దేవి దశమహావిద్యల్లో ఒక ముఖ్యమైన దేవి. ఆమెను శత్రు స్తంభన, దుష్టశక్తి నిర్వీర్యం, వాక్‌సిద్ధి మరియు రక్షణకు సంబంధించిన శక్తిస్వరూపిణిగా భావిస్తారు. ఈ నేపథ్యంలో బగళాముఖీ మూల మంత్రం గురించి కొంత విశదీకరణ మీతో పంచుకోవాలని అనుకుంటున్నాను.

శ్రీ బగళాముఖీ మూల మంత్రం:

"ఓం హ్లీం బగళాముఖి సర్వ దుష్టానాం వాచం ముఖం పదం స్తంభయ, జిహ్వాం కీలయ బుద్ధిం వినాశయ హ్లీం ఓం స్వాహా"

మంత్రం యొక్క అర్థం (సంక్షిప్త వివరణ):

• ఓం హ్లీం – బగళాముఖి దేవిని ఆవాహన చేసే బీజాక్షరాలు.
• సర్వ దుష్టానాం – సమస్త దుష్టశక్తులు, శత్రువులు.
• వాచం ముఖం పదం స్తంభయ – వారి మాట, కదలిక, చర్యలను స్తంభింపజేయమని ప్రార్థన.
• జిహ్వాం కీలయ – చెడు మాటలు, అపవాదాలు, దుష్ప్రచారాన్ని నిలువరించమని సంకల్పం.
• బుద్ధిం వినాశయ – చెడు సంకల్పం, దుష్టబుద్ధి తొలగించమని ప్రార్థన.
• హ్రీం ఓం స్వాహా – దేవికి సమర్పణ, శరణాగతి.

సాంప్రదాయ పూజా విధానం (సాధారణ రూపం):

1. పూజకు ముందు శుద్ధి, ప్రశాంతమైన స్థలం సిద్ధం చేసుకోవాలి.
2. పసుపు రంగు వస్త్రాలు ధరించడం శుభంగా భావిస్తారు.
3. పసుపు పూలు, దీపం, నైవేద్యంతో దేవిని ఆరాధించవచ్చు.
4. పీతాంబరధారిణి, త్రినేత్ర రూపంలో దేవిని ధ్యానించాలి.
5. మంత్రాన్ని 108 సార్లు లేదా గురువు సూచించిన సంఖ్యలో జపించవచ్చు.
6. ఉదయం బ్రహ్మముహూర్తం లేదా రాత్రి పూజ అనుకూలంగా భావిస్తారు.

సాంప్రదాయంగా చెప్పబడే ప్రయోజనాలు:

• శత్రువుల కుట్రల నుండి రక్షణ
• కోర్టు/వివాద సందర్భాల్లో మానసిక ధైర్యం
• ప్రతికూల శక్తుల నివారణ
• వాక్‌సిద్ధి, ధైర్యం, ఏకాగ్రత పెరుగుదల
• ఆత్మరక్షణ భావన మరియు ఆధ్యాత్మిక శక్తి

ముఖ్య జాగ్రత్తలు (Disclaimer):

• బగళాముఖీ మంత్రాలు ఉగ్రస్వరూపానికి చెందినవిగా భావిస్తారు.
• సరైన ఉపదేశం లేకుండా లోతైన సాధన ప్రారంభించకూడదు.
• నిష్ణాత గురువు మార్గదర్శకత్వం ఉత్తమం.
• ఇది పౌరాణిక మరియు ఆధ్యాత్మిక విశ్వాసాల ఆధారంగా ఇవ్వబడిన సమాచారం.

భక్తి, నియమం, మరియు గురుకృపతో మంత్రసాధన మరింత ఫలప్రదమవుతుందని సాంప్రదాయం చెబుతుంది.

కైలాసవాసా త్రిశూల పాణి (kailasavasa trishula Pani telugu Song - Shiva - Mithun Eshwar

 
ఓం...నమః శివాయ...
 
ఓం త్రయంబకం యజామహే సుగంధిం పుష్టి వర్ధనం | ఊర్వారుకమివ బంధనాన్ మృత్యోర్ ముక్షీయ మామృతాత్ ||
ఓం త్రయంబకం యజామహే సుగంధిం పుష్టి వర్ధనం | ఊర్వారుకమివ బంధనాన్ మృత్యోర్ ముక్షీయ మామృతాత్ ||
 
కైలాస వాస త్రిశూల పాణి డమరుగనాధ జటాధరా ॥ సంహార మూర్తి సర్ప విభూషణ క్షిప్రప్రసాది జటాధరా ॥
కైలాస వాస త్రిశూల పాణి డమరుగనాధ జటాధరా ॥ సంహార మూర్తి సర్ప విభూషణ క్షిప్రప్రసాది జటాధరా ॥
 
ఓ మంజునాథ నందికేశా ఇందుచూడా జటాధరా నీలకంఠ సుందరేశ ఉమామహేశ్వర జటాధరా ॥
ఓం త్రయంబకం యజామహే సుగంధిం పుష్టి వర్ధనం | ఊర్వారుకమివ బంధనాన్ మృత్యోర్ ముక్షీయ మామృతాత్ ||
 
నమః శివా...
 
వ్యోమకేశ ముక్తినాథ గౌరీ శంకర జటాధరా ఓంకారప్రియా గంగాధరా హర గణాధీ నాథ జటాధరా ॥
వ్యోమకేశ ముక్తినాథ గౌరీ శంకర జటాధరా ఓంకారప్రియా గంగాధరా హర గణాధీ నాథ జటాధరా ॥
 
కాశీ నాథ కారుణ్య మూర్తే కాశీ నాథ కారుణ్య మూర్తే త్రైలోక్య నాథ జడహార
 ఓం త్రయంబకం యజామహే సుగంధిం పుష్టి వర్ధనం | ఊర్వారుకమివ బంధనాన్ మృత్యోర్ ముక్షీయ మామృతాత్ ||
 
శ్రీ నాధప్రియ సర్పహార మన్మథ నాశన జటాధరా  కైలాధిపతే జడహస్తా విశాలాక్ష జటాధరా
శ్రీ నాధప్రియ సర్పహార మన్మథ నాశన జటాధరా  కైలాధిపతే జడహస్తా విశాలాక్ష జటాధరా
 
చంద్రమౌళే చిదంబరేశా దిగంబరాయ జటాధర శంభో శంకర మహాదేవ శంకర రుద్ర జటాధర  
సంకట నాశన తింగకలధరా సంకట నాశన తింగకలధరా శంభో శంకర జటాధరా
 
ఓం త్రయంబకం యజామహే సుగంధిం పుష్టి వర్ధనం | ఊర్వారుకమివ బంధనాన్ మృత్యోర్ ముక్షీయ మామృతాత్ ||
ఓం త్రయంబకం యజామహే సుగంధిం పుష్టి వర్ధనం | ఊర్వారుకమివ బంధనాన్ మృత్యోర్ ముక్షీయ మామృతాత్ ||

శివాపరాధ క్షమాపణ స్తోత్రం (Siva Aparadha Kshamapana Stotram in telugu )

 _{శివాపరాధ క్షమాపణ స్తోత్రం}

ఆదౌ కర్మప్రసంగాత్కలయతి కలుషం మాతృకుక్షౌ స్థితం మాం - విణ్మూత్రామేధ్యమధ్యే క్వథయతి నితరాం జాఠరో జాతవేదాః ।
యద్యద్వై తత్ర దుఃఖం వ్యథయతి నితరాం శక్యతే కేన వక్తుం -క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 1॥

 

బాల్యే దుఃఖాతిరేకో మలలులితవపుః స్తన్యపానే పిపాసా-నో శక్తశ్చేంద్రియేభ్యో భవగుణజనితాః జంతవో మాం తుదంతి ।
నానారోగాదిదుఃఖాద్రుదనపరవశః శంకరం న స్మరామి-క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 2॥

 

ప్రౌఢోఽహం యౌవనస్థో విషయవిషధరైః పంచభిర్మర్మసంధౌ-దష్టో నష్టో వివేకః సుతధనయువతిస్వాదుసౌఖ్యే నిషణ్ణః ।
శైవీచింతావిహీనం మమ హృదయమహో మానగర్వాధిరూఢం-క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 3॥

 

వార్ధక్యే చేంద్రియాణాం విగతగతిమతిశ్చాధిదైవాదితాపైః-పాపై రోగైర్వియోగైస్త్వనవసితవపుః ప్రౌఢహీనం చ దీనమ్ ।
మిథ్యామోహాభిలాషైర్భ్రమతి మమ మనో ధూర్జటేర్ధ్యానశూన్యం-క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 4॥

 

స్నాత్వా ప్రత్యూషకాలే స్నపనవిధివిధౌ నాహృతం గాంగతోయం-పూజార్థం వా కదాచిద్బహుతరగహనాత్ఖండబిల్వీదలాని ।
నానీతా పద్మమాలా సరసి వికసితా గంధధూపైః త్వదర్థం-క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 5॥

 

దుగ్ధైర్మధ్వాజ్యయుక్తైర్దధిసితసహితైః స్నాపితం నైవ లింగం-నో లిప్తం చందనాద్యైః కనకవిరచితైః పూజితం న ప్రసూనైః ।
ధూపైః కర్పూరదీపైర్వివిధరసయుతైర్నైవ భక్ష్యోపహారైః-క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 6॥

నో శక్యం స్మార్తకర్మ ప్రతిపదగహనప్రత్యవాయాకులాఖ్యం-శ్రౌతే వార్తా కథం మే ద్విజకులవిహితే బ్రహ్మమార్గానుసారే । వర్ బ్రహ్మమార్గే సుసారే
జ్ఞాతో ధర్మో విచారైః శ్రవణమననయోః కిం నిదిధ్యాసితవ్యం-క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 7॥

 

ధ్యాత్వా చిత్తే శివాఖ్యం ప్రచురతరధనం నైవ దత్తం ద్విజేభ్యో-హవ్యం తే లక్షసంఖ్యైర్హుతవహవదనే నార్పితం బీజమంత్రైః ।
నో తప్తం గాంగాతీరే వ్రతజపనియమైః రుద్రజాప్యైర్న వేదైః-క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 8॥

 

నగ్నో నిఃసంగశుద్ధస్త్రిగుణవిరహితో ధ్వస్తమోహాంధకారో -నాసాగ్రే న్యస్తదృష్టిర్విదితభవగుణో నైవ దృష్టః కదాచిత్ । -
ఉన్మన్యాఽవస్థయా త్వాం విగతకలిమలం శంకరం న స్మరామి-క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 9॥

 

స్థిత్వా స్థానే సరోజే ప్రణవమయమరుత్కుంభకే (కుండలే) సూక్ష్మమార్గే-శాంతే స్వాంతే ప్రలీనే ప్రకటితవిభవే జ్యోతిరూపేఽపరాఖ్యే ।
లింగజ్ఞే బ్రహ్మవాక్యే సకలతనుగతం శంకరం న స్మరామి-క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 10॥

 

హృద్యం వేదాంతవేద్యం హృదయసరసిజే దీప్తముద్యత్ప్రకాశం-సత్యం శాంతస్వరూపం సకలమునిమనఃపద్మషండైకవేద్యమ్ ।
జాగ్రత్స్వప్నే సుషుప్తౌ త్రిగుణవిరహితం శంకరం న స్మరామి-క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 11॥

 

చంద్రోద్భాసితశేఖరే స్మరహరే గంగాధరే శంకరే-సర్పైర్భూషితకంఠకర్ణవివరే నేత్రోత్థవైశ్వానరే । యుగలే
దంతిత్వక్కృతసుందరాంబరధరే త్రైలోక్యసారే హరే-మోక్షార్థం కురు చిత్తవృత్తిమచలామన్యైస్తు కిం కర్మభిః ॥ 12॥

 

కిం వాఽనేన ధనేన వాజికరిభిః ప్రాప్తేన రాజ్యేన కిం-కిం వా పుత్రకలత్రమిత్రపశుభిర్దేహేన గేహేన కిమ్ ।
జ్ఞాత్వైతత్క్షణభంగురం సపది రే త్యాజ్యం మనో దూరతః-స్వాత్మార్థం గురువాక్యతో భజ మన శ్రీపార్వతీవల్లభమ్ ॥ 13॥

 

పౌరోహిత్యం రజనిచరితం గ్రామణీత్వం నియోగో-మాఠాపత్యం హ్యనృతవచనం సాక్షివాదః పరాన్నమ్ ।
బ్రహ్మద్వేషః ఖలజనరతిః ప్రాణినాం నిర్దయత్వం-మా భూదేవం మమ పశుపతే జన్మజన్మాంతరేషు ॥ 14॥

 

ఆయుర్నశ్యతి పశ్యతాం ప్రతిదినం యాతి క్షయం యౌవనం-ప్రత్యాయాంతి గతాః పునర్న దివసాః కాలో జగద్భక్షకః ।
లక్ష్మీస్తోయతరంగభంగచపలా విద్యుచ్చలం జీవితం-తస్మాత్త్వాం శరణాగతం శరణద త్వం రక్ష రక్షాధునా ॥ 15॥ తస్మాన్మాం

 

వందే దేవముమాపతిం సురగురుం వందే జగత్కారణం-వందే పన్నగభూషణం మృగధరం వందే పశూనాం పతిమ్ ।
వందే సూర్యశశాంకవహ్నినయనం వందే ముకుందప్రియం-వందే భక్తజనాశ్రయం చ వరదం వందే శివం శంకరమ్ ॥16॥

 

గాత్రం భస్మసితం సితం చ హసితం హస్తే కపాలం సితం వర్ స్మితం చ-ఖట్వాంగం చ సితం సితశ్చ వృషభః కర్ణే సితే కుండలే ।
గంగా ఫేనసితా జటా పశుపతేశ్చంద్రః సితో మూర్ధని-సోఽయం సర్వసితో దదాతు విభవం పాపక్షయం సర్వదా ॥ 17॥

 

కరచరణకృతం వాక్కాయజం కర్మజం వా -శ్రవణనయనజం వా మానసం వాఽపరాధమ్ ।
విహితమవిహితం వా సర్వమేతత్క్ష్మస్వ-శివ శివ కరుణాబ్ధే శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 18॥

 

॥ ఇతి శ్రీమద్ శంకరాచార్యకృత శివాపరాధక్షమాపణస్తోత్రం సంపూర్ణమ్ ॥

 

శ్రీ శ్రీ యోగేశ్వరి మాతమాత (Sree yOgISwari maata telugu)

 

ఓం హ్రీం యం యాం రుద్రదేవత్త్యే యోగేశ్వర్యే {హుం ఫట్} స్వాహా

కులదేవి స్తోత్రం - Kula Devi/Kula Devata Telugu Strotram

 ॥ కులదేవి స్తోత్రం॥

https://www.youtube.com/watch?v=34dUY12Hxyw&list=RDR7cYIQKs8sg&index=6

నిత్య ఒక బార్ అవశ్య సునేం 

నమస్తే శ్రీ శివాయే శ్రీకులదేవీ కులారాధ్యా కులేశ్వరీ । కులసంరక్షణి మాత కౌలిక జ్ఞాన ప్రకాశిని॥

వందే శ్రీ కుల పూజ్య త్వామ్ కులామ్బా కులరక్షిణి.-వేదమాతా జగన్మాతా లోక మాతా హితైషిణి॥

ఆది శక్తి సముద్భూత త్వయా హీ కుల స్వామినీ । -విశ్వవన్ద్యాం మహాఘోరాం త్రాహిమాం శరణాగతమ్॥

త్రైలోక్య హృదయం శోభే దేవి త్వం పరమేశ్వరీ । -భక్తానుగ్రహ కారిణి కులదేవి నమోస్తుతే॥

మహాదేవ ప్రియాంకరీ బాలానాం హితకారిణి. -కులవృద్ధి కరీ మాతా త్రాహిమాం శరణాగతమ్॥

చిదగ్నిమండల సంభూత రాజ్య వైభవ కారిణి. -ప్రకటితాం సురేశాని వందే త్వం "కుల గౌరవం"॥

త్వదీయే కులే జాత: త్వమేవ శరణం గత:. -త్వత్ వత్సలోయహం ఆద్యే త్వం రక్ష రక్షాధునా॥

జ్ఞానం దేహి,  సిద్ది దేహి , ధైర్యం దేహి, శాంతి దేహి , యోగం దేహి, బుద్ది దేహి, పుత్రం దేహి ధనం దేహి సామ్రాజ్యం ప్రదేహి మే. -సర్వదాస్మాకం కులే భూయాత్ మంగళానుశాసనం

కులాష్టకమిదం పుణ్యం నిత్యం య: సుకృతి పఠేత్. -తస్య వృద్ధి కులే జాత: ప్రసన్నా కులేశ్వరీ॥

కులదేవి స్తోత్రమిదం సుపుణ్యం లలితం తథా । -అర్పయామి భవత్ భక్త్యా త్రాహిమాం శివ గేహినీ॥

॥ శ్రీ కులదేవ్యార్పణమస్తు ॥ ॥ శ్రీ కులదేవ్యార్పణమస్తు ॥ ॥ శ్రీ కులదేవ్యార్పణమస్తు ॥

శ్రీ శ్రీ యోగేశ్వరి మాతమాత (Sree yOgISwari maata telugu)

ఓం హ్రీం యం యాం రుద్రదేవత్త్యే యోగేశ్వర్యే {హుం ఫట్} స్వాహా