పరమశివుని ధ్యాన శ్లోకం (రుద్ర ధ్యానం తెలుగు) Rudra Dhaynam in telugu

 పరమశివుని ధ్యాన శ్లోకం

ఆపాతాళ నభస్థలాంత భువన బ్రహ్మాండ మావిస్ఫుర-జ్యోతిః స్ఫాటిక లింగ మౌళి విలసత్ పూర్ణేందు వాంతామృతైః |
అస్తోకాప్లుత మేక మీశ మనిశం రుద్రానువాకాన్ జపన్ -ధ్యాయే దీప్సిత సిద్ధయే ధ్రువ పదం విప్రో భిషించేచ్ఛివమ్ ||

బ్రహ్మాండవ్యాప్తదేహా భసిత హిమరుచా భాసమానా భుజంగైః -కంఠే కాలాః కపర్దాః కలితశశికలాశ్చండ కోదండ హస్తాః |
త్ర్యక్షా రుద్రాక్షమాలాః సులలితవపుషః శాంభవా మూర్తిభేదాః -రుద్రాః శ్రీరుద్రసూక్త ప్రకటిత విభవాః నః ప్రయచ్ఛంతు సౌఖ్యమ్ ||

శివాపరాధ క్షమాపణ స్తోత్రం (Siva Aparadha Kshamapana Stotram in telugu )

 _{శివాపరాధ క్షమాపణ స్తోత్రం}

ఆదౌ కర్మప్రసంగాత్కలయతి కలుషం మాతృకుక్షౌ స్థితం మాం - విణ్మూత్రామేధ్యమధ్యే క్వథయతి నితరాం జాఠరో జాతవేదాః ।
యద్యద్వై తత్ర దుఃఖం వ్యథయతి నితరాం శక్యతే కేన వక్తుం -క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 1॥

 

బాల్యే దుఃఖాతిరేకో మలలులితవపుః స్తన్యపానే పిపాసా-నో శక్తశ్చేంద్రియేభ్యో భవగుణజనితాః జంతవో మాం తుదంతి ।
నానారోగాదిదుఃఖాద్రుదనపరవశః శంకరం న స్మరామి-క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 2॥

 

ప్రౌఢోఽహం యౌవనస్థో విషయవిషధరైః పంచభిర్మర్మసంధౌ-దష్టో నష్టో వివేకః సుతధనయువతిస్వాదుసౌఖ్యే నిషణ్ణః ।
శైవీచింతావిహీనం మమ హృదయమహో మానగర్వాధిరూఢం-క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 3॥

 

వార్ధక్యే చేంద్రియాణాం విగతగతిమతిశ్చాధిదైవాదితాపైః-పాపై రోగైర్వియోగైస్త్వనవసితవపుః ప్రౌఢహీనం చ దీనమ్ ।
మిథ్యామోహాభిలాషైర్భ్రమతి మమ మనో ధూర్జటేర్ధ్యానశూన్యం-క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 4॥

 

స్నాత్వా ప్రత్యూషకాలే స్నపనవిధివిధౌ నాహృతం గాంగతోయం-పూజార్థం వా కదాచిద్బహుతరగహనాత్ఖండబిల్వీదలాని ।
నానీతా పద్మమాలా సరసి వికసితా గంధధూపైః త్వదర్థం-క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 5॥

 

దుగ్ధైర్మధ్వాజ్యయుక్తైర్దధిసితసహితైః స్నాపితం నైవ లింగం-నో లిప్తం చందనాద్యైః కనకవిరచితైః పూజితం న ప్రసూనైః ।
ధూపైః కర్పూరదీపైర్వివిధరసయుతైర్నైవ భక్ష్యోపహారైః-క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 6॥

నో శక్యం స్మార్తకర్మ ప్రతిపదగహనప్రత్యవాయాకులాఖ్యం-శ్రౌతే వార్తా కథం మే ద్విజకులవిహితే బ్రహ్మమార్గానుసారే । వర్ బ్రహ్మమార్గే సుసారే
జ్ఞాతో ధర్మో విచారైః శ్రవణమననయోః కిం నిదిధ్యాసితవ్యం-క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 7॥

 

ధ్యాత్వా చిత్తే శివాఖ్యం ప్రచురతరధనం నైవ దత్తం ద్విజేభ్యో-హవ్యం తే లక్షసంఖ్యైర్హుతవహవదనే నార్పితం బీజమంత్రైః ।
నో తప్తం గాంగాతీరే వ్రతజపనియమైః రుద్రజాప్యైర్న వేదైః-క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 8॥

 

నగ్నో నిఃసంగశుద్ధస్త్రిగుణవిరహితో ధ్వస్తమోహాంధకారో -నాసాగ్రే న్యస్తదృష్టిర్విదితభవగుణో నైవ దృష్టః కదాచిత్ । -
ఉన్మన్యాఽవస్థయా త్వాం విగతకలిమలం శంకరం న స్మరామి-క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 9॥

 

స్థిత్వా స్థానే సరోజే ప్రణవమయమరుత్కుంభకే (కుండలే) సూక్ష్మమార్గే-శాంతే స్వాంతే ప్రలీనే ప్రకటితవిభవే జ్యోతిరూపేఽపరాఖ్యే ।
లింగజ్ఞే బ్రహ్మవాక్యే సకలతనుగతం శంకరం న స్మరామి-క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 10॥

 

హృద్యం వేదాంతవేద్యం హృదయసరసిజే దీప్తముద్యత్ప్రకాశం-సత్యం శాంతస్వరూపం సకలమునిమనఃపద్మషండైకవేద్యమ్ ।
జాగ్రత్స్వప్నే సుషుప్తౌ త్రిగుణవిరహితం శంకరం న స్మరామి-క్షంతవ్యో మేఽపరాధః శివ శివ శివ భో శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 11॥

 

చంద్రోద్భాసితశేఖరే స్మరహరే గంగాధరే శంకరే-సర్పైర్భూషితకంఠకర్ణవివరే నేత్రోత్థవైశ్వానరే । యుగలే
దంతిత్వక్కృతసుందరాంబరధరే త్రైలోక్యసారే హరే-మోక్షార్థం కురు చిత్తవృత్తిమచలామన్యైస్తు కిం కర్మభిః ॥ 12॥

 

కిం వాఽనేన ధనేన వాజికరిభిః ప్రాప్తేన రాజ్యేన కిం-కిం వా పుత్రకలత్రమిత్రపశుభిర్దేహేన గేహేన కిమ్ ।
జ్ఞాత్వైతత్క్షణభంగురం సపది రే త్యాజ్యం మనో దూరతః-స్వాత్మార్థం గురువాక్యతో భజ మన శ్రీపార్వతీవల్లభమ్ ॥ 13॥

 

పౌరోహిత్యం రజనిచరితం గ్రామణీత్వం నియోగో-మాఠాపత్యం హ్యనృతవచనం సాక్షివాదః పరాన్నమ్ ।
బ్రహ్మద్వేషః ఖలజనరతిః ప్రాణినాం నిర్దయత్వం-మా భూదేవం మమ పశుపతే జన్మజన్మాంతరేషు ॥ 14॥

 

ఆయుర్నశ్యతి పశ్యతాం ప్రతిదినం యాతి క్షయం యౌవనం-ప్రత్యాయాంతి గతాః పునర్న దివసాః కాలో జగద్భక్షకః ।
లక్ష్మీస్తోయతరంగభంగచపలా విద్యుచ్చలం జీవితం-తస్మాత్త్వాం శరణాగతం శరణద త్వం రక్ష రక్షాధునా ॥ 15॥ తస్మాన్మాం

 

వందే దేవముమాపతిం సురగురుం వందే జగత్కారణం-వందే పన్నగభూషణం మృగధరం వందే పశూనాం పతిమ్ ।
వందే సూర్యశశాంకవహ్నినయనం వందే ముకుందప్రియం-వందే భక్తజనాశ్రయం చ వరదం వందే శివం శంకరమ్ ॥16॥

 

గాత్రం భస్మసితం సితం చ హసితం హస్తే కపాలం సితం వర్ స్మితం చ-ఖట్వాంగం చ సితం సితశ్చ వృషభః కర్ణే సితే కుండలే ।
గంగా ఫేనసితా జటా పశుపతేశ్చంద్రః సితో మూర్ధని-సోఽయం సర్వసితో దదాతు విభవం పాపక్షయం సర్వదా ॥ 17॥

 

కరచరణకృతం వాక్కాయజం కర్మజం వా -శ్రవణనయనజం వా మానసం వాఽపరాధమ్ ।
విహితమవిహితం వా సర్వమేతత్క్ష్మస్వ-శివ శివ కరుణాబ్ధే శ్రీమహాదేవ శంభో ॥ 18॥

 

॥ ఇతి శ్రీమద్ శంకరాచార్యకృత శివాపరాధక్షమాపణస్తోత్రం సంపూర్ణమ్ ॥

 

అష్టభైరవ ధ్యానస్తోత్రం - Ashta Bhairava Dhyana Strotram in telugu

అష్టభైరవ ధ్యానస్తోత్రం

భైరవః పూర్ణరూపోహి శంకరస్య పరాత్మనః । మూఢాస్తేవై న జానన్తి మోహితాః శివమాయయా ॥ 

ॐ హం శం నం గం కం సం ఖం మహాకాళభైరవాయ నమః ।

  నమస్కార మంత్రం -

ॐ శ్రీభైరవ్య, ॐ మం మహాభైరవ్య, ॐ సిం సింహభైరవ్య, ॐ ధూం ధూమ్రభైరవ్య, ॐ భీం భీమభైరవ్య, ॐ ఉం ఉన్మత్తభైరవ్య, ॐ వం వశీకరణభైరవ్యై, ॐ మోం మోహనభైరవ్యై ।

 

॥ అష్టభైరవ ధ్యానమ్ ॥

అసితాంగోరురుశ్చణ్డః క్రోధశ్చోన్మత్తభైరవః । -కపాలీభీషణశ్చైవ సంహారశ్చాష్టభైరవమ్ ॥

 

1) అసితాంగభైరవ ధ్యానమ్ ।

రక్తజ్వాలజటాధారం శశియుతం రక్తాంగ తేజోమయం - అస్తే శూలకపాలపాశడమరుం లోకస్య రక్షాకరమ్ ।

నిర్వాణం శునవాహనన్త్రినయనమానన్దకోలాహలం -వందే భూతపిశాచనాథ వటుకం క్షేత్రస్య పాలం శివమ్ ॥ 1॥

 

2) రూరుభైరవ ధ్యానం.

నిర్వాణం నిర్వికల్పం నిరూపజమలం నిర్వికారం క్షకారం -హుంకారం వజ్రదంష్త్రం హుతవాహనయనం రౌద్రమున్మత్తభావమ్ ।

భట్కారం భక్తనాగం భృకుటితముఖం భైరవం శూలపాణిం -వందే ఖడ్గం కపాలం డమరుకసహితం క్షేత్రపాలన్నమామి ॥ 2॥

 

3) చండభైరవ ధ్యానం.

బిభ్రాణం శుభ్రవర్ణం ద్విగుణదశభుజం పఞ్చవక్త్రన్త్రినేత్రం -దానఞ్చత్రేన్దుహస్తం రజతహిమమృతం శఙ్ఖభేషస్యచాపమ్ ।

శూలం ఖడ్గఞ్చ బాణం డమరుకసికతావఞ్చిమాలోక్య మాలాం - సర్వాభీతిఞ్చ దోర్భీం భుజతగిరియుతం భైరవం సర్వసిద్ధిమ్ ॥ 3॥

 

 4) క్రోధభైరవ ధ్యానమ్

ఉద్భాస్కరరూపనిభంత్రినయనం రక్తాంగ రాగాంబుజం -భస్మాద్యం వరదం కపాలమభయం శూలన్దధనం కరే ।

నీలగ్రీవముదారభూషణశతం శంతేషు మూఢోజ్జ్వలం -బన్ధూకారుణ వాస్ అస్తమభయం దేవం సదా భావయేత్ ॥ 4॥

 

5) ఉన్మత్తభైరవ ధ్యానమ్.

ఏకం ఖట్వాంగహస్తం పునర్పి భుజగం పాశమేకంత్రిశూలం - కపాలం ఖడ్గహస్తం డమరుకసహితం వామహస్తే పినాకమ్ ।

చంద్రార్కం కేతుమాలాం వికృతిసుకృతినం సర్వయజ్ఞోపవీతం -కాలం కాలాన్తకారం మమ్ భయహరం క్షేత్రపాలన్నమామి ॥ 5॥

 

 6) కపాలభైరవ ధ్యానం.

వందే బాలం స్ఫటికసదృశం కుంభలోల్లాసివక్త్రం  దివ్యకల్పైఫణిమణిమయకిణీనూపురఞ్చ ।

దివ్యాకారం విషాదవదనం సుప్రసన్నం ద్వినేత్రం  హస్తాద్యాం వా దధానాన్త్రిశివమణిభయం వక్రదణ్డౌ కపాలమ్ ॥ 6॥

 

 7) భీషణభైరవ ధ్యానమ్ ।

 త్రినేత్రం రక్తవర్ణఞ్చ సర్వాభరణభూషితమ్ । కపాలం శూలహస్తఞ్చ వరదాభయపాణినమ్ ॥

సవ్యే శూలధరం భీమం ఖట్వాంగం వామకేశవమ్ । రక్తవస్త్రపరిధానం రక్తమాల్యానులేపనమ్ ।

నీలగ్రీవఞ్చ సౌమ్యఞ్చ సర్వాభరణభూషితమ్ ॥ నీలమేఖ సమాఖ్యాతం కూర్చకేశన్త్రినేత్రకమ్ ।

నాగభూషఞ్చ రౌద్రఞ్చ శిరోమాలావిభూషితమ్ ॥ నూపురస్వనపాదఞ్చ సర్ప యజ్ఞోపవీతినమ్ ।

కిఞ్కిణిమాలికా భూష్యం భీమరూపం భయావహమ్ ॥ 7॥

 

8) సంహారభైరవ ధ్యానం.

ఏకవక్త్రన్త్రినేత్రఞ్చ హస్తయో ద్వాదశన్తథా । డమరుఞ్చాంకుశం బాణం ఖడ్గం శూలం భయాన్వితమ్ ॥

ధనుర్బాణ కపాలఞ్చ గడగ్నిం వరదన్తథా । వామసవ్యే తు పార్శ్వేన్ ఆయుధానాం విధన్తథా ॥

నీలమేఖస్వరూపన్తు నీలవస్త్రోత్తరీయకమ్ । కస్తూర్యాది నిలేపఞ్చ శ్వేతగన్ధాక్షతన్తథా ॥

శ్వేతార్క పుష్పమాలాఞ్చ త్రికోట్యఙ్గణసేవితామ్ । సర్వాలంకార సంయుక్తం సంహారఞ్చ ప్రకీర్తితమ్ ॥ 8॥

 

ఇతి శ్రీభైరవ స్తుతి నిరుద్ర కురుతే । ఇతి అష్టభైరవ ధ్యానస్తోత్రం సమ్పూర్ణమ్ ।

భూతనాథ అష్టకమ్ - Bhoothanatha Ashtakam in telugu

 

భూతనాథ అష్టకమ్

శివ శివ శక్తినాథం సంహారం శం స్వరూపం - నవ నవ నిత్యనృత్యం తాండవం తం తన్నాదం

ఘన ఘన ఘూర్ణిమేఘం ఘంఘోరం ఘన్నినాదం -భజ భజ భస్మలేపం భజామి భూతనాథమ్ ॥౧॥

 

కళ కళ కాశరూపం కల్లోలం కం కరాలం -డం డం డమనాదం డంబురుం డంకనాదం

సమ్ సమ్ శక్తగ్రీవం సర్వభూతం సురేశ్ - భజ భజ భస్మలేపం భజామి భూతనాథమ్ ॥2॥

 

రమ రమ రామభక్తం రామేశం రామ రామం - మమ మమ ముక్తహస్తం  మహేశం మం మధురమ్

బం బమ్ బ్రహ్మరూపం బామేశం బం వినాశం- భజ భజ భస్మలేపం భజామి భూతనాథమ్ ॥3॥

 

 

పం పం పాపనాశం ప్రజ్వలం పం ప్రకాశమ్ - గం గం గుహ్యతత్త్వం గిరీశం గం గణనామ్

దం దం దానహస్తం ధుందరం దం దారుణం - భజ భజ భస్మలేపం భజామి భూతనాథమ్ ॥5॥

 

గం గం గీతనాథం దుర్గమం గం గంతవ్యం -టమ్ టమ్ రూండమాణం టంకారం టంకనాదం

భమ భమ భ్రమ్ భ్రమరం భైరవం క్షేత్రపాళం - భజ భజ భస్మలేపం భజామి భూతనాథమ్ ॥6॥

 

త్రిశులధారి సంహారకారి గిరిజానాథమ్ ఈశ్వరమ్ -పార్వతీపతి త్వం మాయాపతి శుభ్రవర్ణం మహేశ్వరం

కైలాశనాథ సతీప్రాణనాథ మహాకాళం కాళేశ్వరం =అర్ధచంద్రం శిరకిరీటం భూతనాథం శివం భజే ॥౭॥

 

నీలకంఠాయ సత్స్వరూపాయ సదా శివాయ నమో నమః - యక్షరూపాయ జటాధరాయ నాగదేవాయ నమో నమః ॥

ఇన్ద్రహారాయ త్రిలోచనాయ గంగాధరాయ నమో నమః ॥ -అర్ధచంద్రం శిరకిరీటం భూతనాథం శివం భజే ॥౮॥

 

తవ కృపా కృష్ణదాసః భజతి భూతనాథమ్ =-తవ కృపా కృష్ణదాసః స్మరతి భూతనాథమ్

తవ కృపా కృష్ణదాసః పశ్యతి భూతనాథమ్ -తవ కృపా కృష్ణదాసః పి వతి భూతనాథమ్ ॥9॥

 

॥ అథ శ్రీకృష్ణదాసః విరచిత భూతనాథ అష్టకమ్య యః పఠతి నిష్కామభావేన్ సః శివలోకం సగచ్ఛతి ॥

Batuk Bhairava Ashtakam -శ్రీ బటుక భైరవ అష్టకం in Telugu

 శ్రీ బటుక భైరవ అష్టకం

మూలం: బటుక భైరవ కల్ప (MS నం. 5-444, నేపాల్ ఆర్కైవ్స్) & కులార్ణవ తంత్రం (చ. 17)

ॐ నమో బటుకాయ భీషణాయ భైరవాయ - ఖడ్గకపాలడమరుత్రిశూలధారిణే

దిగంబరాయ స్మరహారిణే శివాయ్ - బటుకభైరవ రక్ష మం సదా శివమ్ ॥1॥

బాలరూపధరం దేవం రక్తవర్ణం చతుర్భుజం - భుక్తిముక్తిప్రదాతారం బటుకం ప్రణమామ్యహం ॥2॥

అష్టసిద్ధిప్రదం దేవం బటుక భైరవం ప్రభుం - యః పఠేత్ సతతం భక్త్యా తస్య సిద్ధిర్న సంశయః ॥3॥

కాలాగ్నిరుద్రం భీమం భీషణం భైరవం వరం - బటుకం భైరవం దేవం నమామి శిరసా సదా ॥4॥

రక్తజ్వాలాముఖం ఘోరం దంష్ట్రాకరాలవిగ్రహం - సర్వశత్రుహరం దేవం బటుక శరణం వ్రజే ॥5॥

బటుకస్య ప్రసాదేన సర్వసిద్ధిర్భవెన్మమ్ - సర్వరక్షాకరో దేవః సర్వదుఃఖహరో భవేత్ ॥6॥

యే పఠంతి నర భక్త్యా బటుకాష్టకముత్తమమ్ -తేషాం భయాని నశ్యంతి సర్వసిద్ధిర్భవవేద్ధ్రువుమ్ ॥7॥

ఇతి తే కతిథం దేవి బటుకాష్టకముత్తమమ్ - యః పఠేత్ స ముక్తో భవేత్ భైరవప్రియో నరః ॥8॥

శ్రీ బటుక భైరవ స్తోత్రం. ఇది శక్తివంతమైన మరియు పవిత్రమైన శ్లోకాల సమాహారం. ఈ శ్లోకాలు శ్రీ బటుక భైరవ స్వామిని కీర్తిస్తూ, ఆయన రక్షణ మరియు ఆశీస్సులను కోరుతున్నాయి. 

ఈ అష్టకం యొక్క సారాంశం:

• శ్లోకం 1: ఓం నమః బటుక భీషణ భైరవాయ అంటూ స్వామివారి దివ్య రూపం, ఆయుధాలు మరియు లక్షణాలను వర్ణిస్తూ నమస్కరిస్తున్నారు.
• శ్లోకం 2: బాల రూపంలో ఉన్న, ఎర్రని వర్ణం కలిగిన, నాలుగు చేతులతో భుక్తి (సంసార సుఖాలు) మరియు ముక్తి (మోక్షం) ఇచ్చే స్వామికి ప్రణామం చేస్తున్నారు.
• శ్లోకం 3: అష్టసిద్ధులను ప్రసాదించే బటుక భైరవ ప్రభువును భక్తితో నిరంతరం పఠించేవారికి సిద్ధి (ఫలితం) తప్పక లభిస్తుందని పేర్కొన్నారు.
• శ్లోకం 4: కాలాగ్ని రుద్రునితో సమానమైన, భీకరమైన మరియు గొప్పవారైన బటుక భైరవ దేవునికి శిరస్సు వంచి నమస్కరిస్తున్నారు.
• శ్లోకం 6: బటుకుని అనుగ్రహంతో అన్ని సిద్ధులు లభిస్తాయని, ఆయన అన్ని రక్షలు కల్పిస్తారని, అన్ని దుఃఖాలను హరిస్తారని తెలిపారు.
• శ్లోకం 7: ఈ ఉత్తమమైన బటుకాష్టకాన్ని భక్తితో పఠించే మానవుల భయాలు నశించి, వారికి అన్ని సిద్ధులు తప్పక కలుగుతాయని ధ్రువీకరించారు.
• శ్లోకం 8: దేవికి ఈ ఉత్తమమైన బటుకాష్టకం గురించి చెబుతూ, దీనిని పఠించేవారు ముక్తులై, భైరవునికి ప్రియమైనవారవుతారని ముగిస్తున్నారు.

ఇది భక్తులకు భయం, దుఃఖాల నుండి విముక్తిని కలిగించి, అష్టసిద్ధులను మరియు మోక్షాన్ని ప్రసాదించే దివ్య స్తోత్రం.

 

మహాకాలభైరవ మంత్రం (Mahaa kalabharava Mantra in Telugu)-4

 

 

ఓం హం షం నం గం కం సం ఖం మహాకాలభైరవాయ నమః

ఈ మంత్రం మహాకాల భైరవుని ఆరాధనకు సంబంధించిన శక్తివంతమైన మంత్రం. ఇందులో ఉన్న అక్షరాలు (బీజాక్షరాలు) భైరవ తత్వాన్ని మరియు రక్షణను సూచిస్తాయి.

మహాకాల భైరవుడు కాలానికి అధిపతి మరియు అడ్డంకులను తొలగించే దైవంగా భక్తులు కొలుస్తారు. ఈ మంత్రాన్ని భక్తితో పఠించడం వల్ల భయం పోతుందని, శత్రువుల నుండి రక్షణ లభిస్తుందని మరియు కార్యసిద్ధి కలుగుతుందని నమ్ముతారు. 

మీరు ఏదైనా ప్రత్యేక పూజ లేదా సాధన కోసం దీనిని ఉపయోగిస్తుంటే, అనుభవజ్ఞులైన గురువుల సలహా తీసుకోవడం ఉత్తమం.

కాలభైరవ మంత్రం ( Kalabhairava Mantra in Telugu with meaning)-5

 

ఓం ఖౌం హ్రౌం భైం భ్రాం శ్రౌం క్షౌం హ్రీం సౌం హుం ఫట్ జ్వాలజ్వాల ఘోరఘోర ఖట్వాంగదహనాయ నరశిరశ్ఛేదనాయ ఉగ్రతపోభైరవాయ ఫట్ స్వాహా

 

కాలభైరవ భగవానుడికి సంబంధించిన శక్తివంతమైన బీజాక్షరాలతో కూడిన ఉగ్ర/రక్షణ మంత్రం, ఇది దుష్టశక్తులను, ప్రతికూలతలను తొలగించి, భయం, ఆందోళనలను జయించి, ఆధ్యాత్మిక శక్తిని, క్రమశిక్షణను పెంపొందించడానికి ఉపయోగపడుతుంది, ముఖ్యంగా భైరవ/భద్రకాళి వంటి దేవతల ఉగ్రరూపాలను ఆవాహన చేస్తూ, రక్షణ, కార్యాచరణ, శత్రునాశనం కోసం జపిస్తారు. 

ఈ మంత్రం యొక్క ముఖ్య అంశాలు:

• బీజాక్షరాలు (Bija Mantras): 'ఖౌం', 'హ్రౌం', 'భైం', 'భ్రాం', 'శ్రౌం', 'క్షౌం', 'హ్రీం', 'సౌం', 'హుం' వంటి శబ్దాలు విశ్వ శక్తులను, దేవతలను ఆవాహన చేస్తాయి.
• ఉగ్ర రూపం: 'జ్వాలజ్వాల' (మంటల వలె ప్రకాశించు), 'ఘోరఘోర' (భయంకరమైన), 'ఖట్వాంగదహనాయ' (ఖట్వాంగంతో దహించు), 'నరశిరశ్ఛేదనాయ' (నరశిరస్సు ఖండించు) వంటి పదాలు భైరవుని ఉగ్ర, సంహారక శక్తిని సూచిస్తాయి.
• భైరవ సంబోధన: 'ఉగ్రతపోభైరవాయ' అంటే ఉగ్రమైన తపస్సుతో ఉన్న భైరవునికి అని అర్థం.
• ఫలితాలు: ఈ మంత్రాన్ని జపించడం వల్ల రక్షణ, భయాలను జయించడం, కర్మలను తొలగించడం, సమయపాలన, క్రమశిక్షణ వంటివి కలుగుతాయని నమ్మకం. 

ఎప్పుడు, ఎలా జపించాలి:

• ఉదయం లేదా సాయంత్రం ప్రశాంతమైన ప్రదేశంలో, సౌకర్యవంతమైన భంగిమలో కూర్చుని, లోతైన శ్వాస తీసుకుంటూ, సంకల్పంతో జపించవచ్చు.
• సాధారణంగా ఈ రకమైన మంత్రాలను శక్తివంతమైన ఫలితాల కోసం 108, 1008 సార్లు జపిస్తారు. 

 

సంక్షిప్తంగా, ఇది దుష్టశక్తులను నాశనం చేయడానికి, రక్షణ పొందడానికి, ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతికి ఉద్దేశించిన ఒక శక్తివంతమైన భైరవ మంత్రం

 

గోత్రం ( gotram notes in Telugu

గోత్రం  ఒక ఆచారం కాదు. మూఢనమ్మకం కాదు. ఇది మీ ప్రాచీన కోడ్

ఈ థ్రెడ్‌ను పూర్తిగా చదవండి… ఇది మీ గతాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఎంతో అవసరం.

1. గోత్రం అనేది మీ ఇంటి పేరు కాదు. ఇది మీ ఆత్మిక DNA.

అవును, చాలా మందికి తమ గోత్రం కూడా తెలియదు.

పూజలో పండితుడు ఏదో చెబుతాడు అని అనుకుంటాం. కానీ ఇది అంత తేలిక కాదు.

మీ గోత్రం అంటే - మీరు ఏ ఋషి యొక్క మనస్సుకు, ఆలోచనలకు, శక్తికి, జ్ఞానానికి అనుసంధానమయ్యారు అన్నదే.

ప్రతి హిందువును ఒక ఋషి వరకు ఆధ్యాత్మికంగా అనుసంధానించవచ్చు.

ఆ ఋషి మీ రక్త సంబంధి కాకపోయినా, ఆత్మ సంబంధి.

2. గోత్రం అనేది కులం కాదు.

ఇప్పటి కాలంలో ఇది ఎక్కువగా గందరగోళంగా మారింది.

గోత్రం అంటే బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్య , శూద్రుడు అన్న భావన తప్పుడు.

గోత్ర వ్యవస్థ కులాలకు ముందే ఉంది. ఇది ఒక విద్యాపరమైన గుర్తింపు.

ఋషులు తమ విద్యార్ధులకు గోత్రం ఇచ్చేవారు – అది విద్య ద్వారా సంపాదించేది.

అందువల్ల, గోత్రం అనేది శక్తి గుర్తింపు కాదు – జ్ఞానం గుర్తింపు.

3. ప్రతి గోత్రం ఒక మహాఋషి నుండి వస్తుంది

మీరు వశిష్ఠ గోత్రానికి చెందినవారై ఉంటే – మీరు వశిష్ఠ మహర్షి మానసిక వారసత్వాన్ని కలిగి ఉన్నవారు.

ఆయన రాముడి గురువు, దశరథుడి సలహాదారు కూడా.

భరద్వాజ గోత్రం అంటే – వేదాల రచనలో భాగం, యుద్ధ విద్యలో నిపుణులైన ఋషి వారసత్వం.

మొత్తం 49 ప్రధాన గోత్రాలు ఉన్నాయి – ప్రతి గోత్రం ఒక విశిష్ట రంగంలో నిపుణులైన ఋషికి సంబంధించినది.

4. ఎందుకు పెద్దలు ఒకే గోత్రం మధ్య వివాహాన్ని నిషేధించారు?

ఇది జనరల్ స్కూల్లో చెప్పే విషయం కాదు.

గోత్రం వంశ పరంపరలో పురుషుల ద్వారా వెళ్తుంది.

అంటే, ఇద్దరూ ఒకే గోత్రానికి చెందినవారైతే, వారు జన్యుపరంగా దగ్గర బంధువులే.

దీని వల్ల పిల్లల్లో శారీరక, మానసిక లోపాలు వచ్చే అవకాశం ఉంటుంది.

గోత్ర వ్యవస్థ = ప్రాచీన భారతీయ జన్యుపరమైన విజ్ఞాన శాస్త్రం.

5. గోత్రం = మీ మానసిక ప్రోగ్రామింగ

కొంతమంది జన్మతః తత్త్వవేత్తలు. కొంతమందికి ఆధ్యాత్మికత పట్ల ఆకర్షణ.

కొంతమంది సహజంగా ధైర్యవంతులు. ఇదంతా ఎందుకు?

మీ గోత్ర ఋషి యొక్క మానసిక ఫ్రీక్వెన్సీ ఇంకా మీలో పనిచేస్తోంది.

ఋషి యోధుడైతే, మీలో ధైర్యం ఉంటుంది.

ఔషధ ఋషి అయితే, ఆయుర్వేదం అంటే మక్కువ ఉంటుంది.

---

6. విద్యను కూడా గోత్రాన్ని బట్టి తీసుకునే వారు

ప్రాచీన గురుకులాల్లో విద్యార్ధికి మొదటి ప్రశ్నే: "బేటా, నీ గోత్రం ఏంటి?"

ఎందుకంటే అది విద్యార్ధి నేర్చుకునే శైలిని, ఇతని బలాల్ని తెలిపేది.

అత్రి గోత్రం వారు ధ్యానం, మంత్రాల్లో శ్రేష్ఠత పొందేవారు.

కశ్యప గోత్రం వారు ఔషధ విజ్ఞానంలో.

---

7. బ్రిటిష్ తక్కువగా చూశారు. బాలీవుడ్ నవ్వించింది. మనం మర్చిపోయాం.

బ్రిటిష్‌లు వచ్చాక గోత్రం వ్యవస్థను అర్థం చేయక పోయారు.

దాన్ని మూఢనమ్మకం అని పేర్కొన్నారు.

బాలీవుడ్ దాన్ని సరదాగా తీసుకుంది.

ఇలా మనం పిల్లలకు చెప్పడం మానేశాం. 10,000 సంవత్సరాల వ్యవస్థ 100 ఏళ్లలో కరిగిపోతుంది.

---

8. మీ గోత్రం తెలియకపోతే – మీరు ఆత్మిక మ్యాప్‌ను కోల్పోతారు

ఇది మీ ఆధ్యాత్మిక GPS.

– సరైన మంత్రం

– సరైన పూజా విధానం

– సరైన ధ్యానం

– సరైన వివాహం

– సరైన ఆధ్యాత్మిక మార్గం

ఇవి అన్నీ గోత్రం ఆధారంగా తెలుసుకోవచ్చు.

---

9. పూజలో గోత్రం చెబుతారు అంటే – అది ఒక శక్తివంతమైన కాల్

పూజ ప్రారంభంలో “సంకల్పం”లో మీ గోత్రాన్ని చెప్పడం వల్ల

మీ ఋషి యొక్క ఆత్మశక్తి పూజలో చేరుతుంది.

అదే వాక్యం: “భరద్వాజ గోత్రాన్విత శ్రీనివాసుడిగా నేను ఈ పూజను శ్రద్ధతో చేయుచున్నాను.”

---

10. ఆలస్యం కాకమునుపే మీ గోత్రాన్ని పునరుద్ధరించండి

– తల్లిదండ్రులను అడగండి

– తాతమామల వద్ద తెలుసుకోండి

– రీసెర్చ్ చేయండి

– మీ పిల్లలకు చెప్పండి

– గర్వంగా ఉంచండి

మీరు పుట్టింది 1990లో కావచ్చు. కానీ మీలో ప్రవహిస్తున్న జ్ఞానం క్రితయుగం నాటి ఋషులది.

---

11. గోత్రం = మీ ఆత్మకు పాస్‌వర్డ్

మనం Wi-Fi పాస్‌వర్డ్లు గుర్తుపెట్టుకుంటాం.

కానీ మన ఆత్మ పాస్‌వర్డ్ అయిన గోత్రాన్ని మర్చిపోతాం.

మీ మనశ్శక్తి, కర్మ, జ్ఞానం – ఇవన్నీ గోత్రంతో అనుసంధానంగా ఉంటాయి.

---

12. వివాహం తర్వాత స్త్రీలు గోత్రం మారతారా?

లేదు. గోత్రం Y-క్రోమోసోమ్ ద్వారా వస్తుంది – అంటే పురుషుల ద్వారా.

స్త్రీలు తమ తండ్రి గోత్రాన్నే శ్రాద్ధాదుల్లో ఉంచుతారు.

అందుకే, స్త్రీ గోత్రం మారదు – అది ఆమెలో శాశ్వతంగా ఉంటుంది.

---

13. దేవతలు కూడా గోత్ర నియమాలను అనుసరించారు

రాముడి వివాహం సమయంలో:

– రాముడు: ఇక్ష్వాకు వంశం, వశిష్ఠ గోత్రం

– సీత: జనకుని కూతురు, కశ్యప గోత్రం

ఇంత పవిత్రమైనది గోత్ర వ్యవస్థ.

---

14. గోత్రం మరియు ప్రారబ్ధ కర్మ

కొంతమంది పిల్లలు చిన్ననాటి నుంచే ప్రత్యేకమైన అలవాట్లు కలిగి ఉంటారు.

ఇది వారి ప్రారబ్ధ కర్మ మరియు గోత్రం వల్ల.

ఋషులు తమకు ప్రత్యేకమైన కర్మ బీజాలు కలిగి ఉన్నారు – మీలోనూ అలాంటి ప్రభావాలు ఉంటాయి.

---

15. ప్రతి గోత్రానికి ప్రత్యేక మంత్రాలు, దైవాలు ఉంటాయి

మీ గోత్రానికి సరిపోయే మంత్రాన్ని ఉపయోగించకపోతే, ఫలితం తక్కువగా ఉంటుంది.

సరైన మంత్రం + మీ గోత్ర శక్తి = 10x శక్తివంతమైన ఆధ్యాత్మిక అనుభవం.

---

16. గోత్రం = గందరగోళంలో ఉన్నపుడు ఆత్మదీపం

మీరు దారి తప్పినట్టు అనిపిస్తే, మీ గోత్రం ఋషిపై ధ్యానం చేయండి.

ఆ ఋషి ఏ ఆలోచనల్లో జీవించాడో, అదే శక్తి మీలో ఉంది.

---

17. గొప్ప రాజులు గోత్రాన్ని గౌరవించేవారు

చంద్రగుప్త మౌర్యుడు నుండి శివాజీ మహారాజ్ వరకు –

రాజకార్యాలలో కూడా గోత్ర జ్ఞానం ఆధారంగా నిర్ణయాలు తీసుకునేవారు.

గోత్రం లేని పాలన అంటే – రీడులేని శరీరం లాంటిది.

---

18. గోత్ర వ్యవస్థ = స్త్రీ రక్షణ విధానం

పురాతన కాలంలో – గోత్రం ఆధారంగా స్త్రీలను వారి వంశానికి తిరిగి గుర్తించగలిగేవారు.

దీన్ని మూఢనమ్మకం అనడం కాదు – ఇది ఒక జ్ఞాన శాస్త్రం.

---

19. ప్రతి గోత్రం = విశ్వంలో ప్రత్యేక పాత్ర

ఋషులు తమ తమ విధులను నిర్వర్తించేవారు:

– ఆరోగ్యాన్ని రక్షించడం

– నక్షత్రాలను పరిశీలించడం

– ధర్మాన్ని స్థాపించడం

– న్యాయాన్ని నిర్మించడం

మీ గోత్రం ఈ పాత్రలలో ఒకదానిని కలిగి ఉంటుంది.

---

20. ఇది మతం కాదు – ఇది మీ అసలైన గుర్తింపు

మీరు మతసంబంధమైనవారు కాకపోయినా, ఆధ్యాత్మికతను అనుసరించకపోయినా –

గోత్రం మీ ఆత్మ సంబంధిత గుర్తింపు.

మీరు నమ్మాల్సిన అవసరం లేదు. గుర్తుంచుకోవాలి.

---

చివరి మాటలు:

మీ పేరు ఆధునికం కావచ్చు.

మీ జీవితం గ్లోబల్ కావచ్చు.

కానీ మీ గోత్రం – శాశ్వతం.

మీరు దీన్ని పట్టించుకోకపోతే – మీకు సొంతంగా మీరు ఎవరో తెలియని నదిలా అవుతారు.

గోత్రం అనేది మీ గతం కాదు.

అది భవిష్యత్తులో జ్ఞానాన్ని తెరవే పాస్‌వర్డ్.

అది గుర్తుంచుకోండి – మీ తరానికి తెలియకముందే!

శంభుదేవుని ప్రార్థన స్తోత్రం (Sambu Prardhana Strotram in Telugu)

శంభుదేవుని ప్రార్థన

 

గాత్రము-వఝ్ఝల కృష్ణమూర్తిశర్మ

 

జయ ఫాల నయన!శ్రితలోలనయన!సితశైల నయన!శర్వా!
జయకాలకాల!జయమృత్యు మృత్యు!జయదేవదేవ!శంభో!
జయచంద్రమౌళి!నమదింద్రమౌళి మణిసాంద్రహేళి చరణా!
జయ యోగ మార్గ జితరాగదుర్గ ముని యాగ భాగ!భర్గా!
 
జయ స్వర్గ వాసి మతివర్గ భాసి ప్రతి సర్గ సర్గ కల్పా!
జయ బంధు జీవ సుమబంధు జీవ సమసాంధ్య రాగ జూటా!
జయ చండ చండతర తాండవోగ్ర భర కంపమాన భువనా!
జయ హార హీర ఘనసార సారతర శారదాభ్ర రూపా!
 
జయ శృంగి శృంగి శృతి భృంగి భృంగి భృతి నంది నంది వినుతీ!
జయ కాల కంఠ కలకంఠకంఠసుర సుందరీ స్తుత శ్రీ!
జయ భావ జాత సమ!భావ జాత సుకళాజిత ప్రియాహ్రీ!
జయ దగ్ధ భావ!భవ స్నిగ్ధ భావ!భవ ముగ్ధ భావ భవనా!
 
జయ రుండమాలి!జయ రూక్ష వీక్ష!రుచిరుంద్ర రూప!రుద్రా!
జయ నాసికాగ్ర నయనోగ్ర దృష్టి జనితాగ్ని భుగ్న విభవా!
జయ ఘోర ఘోరతర తాప జాప తప ఉగ్రరూప విజితా!
జయ కాంతి మాలి!జయ క్రాంతికేలి జయశాంతి శాలి!శూలీ!
 
జయ సూర్య చంద్ర శిఖి సూచనాగ్ర నయలోచనాగ్ర!ఉగ్రా!
జయ బ్రహ్మ విష్ణు పురుహూత ముఖ్య సురసన్నుతాంఘ్రి యుగ్మా!
జయఫాలనేత్ర!జయచంద్ర శీర్ష!జయనాగభూష శూలీ!
జయకాలకాల!జయ మృత్యుమృత్యు!జయదేవదేవ!శంభో!

సువర్ణమాలా స్తోత్రం (Suvernamaala Strotram in Telugu)

సువర్ణమాలా స్తోత్రం

 

ఈశ గిరీశ నరేశ పరేశ  | మహేశ బిలేశయ భూషణ భో

సాంబ సదాశివ శంభో శంకర  | | శరణం మే తవ చరణ యుగమ్  ||

 

 ఉమయా దివ్య సుమంగళ విగ్రహ  | యాలింగిత వామాంగ విభో

సాంబ సదాశివ శంభో శంకర  || శరణం మే తవ చరణయుగమ్  ||  

 

 ఊరీ కురుమా మజ్ఞమనాథం  |దూరీ కురు మే దురితం భో

సాంబ సదాశివ శంభో శంకర  || శరణం మే తవ చరణయుగమ్  ||

 

శివాయ నమ ఓం శివాయ నమః |  | శివాయ నమ ఓం నమః శివాయ ||

 

ఋషివర మానస హంస చరాచర  |జనన స్థితి లయ కారణ భో

సాంబ సదాశివ శంభో శంకర  | | శరణం మే తవ చరణయుగమ్  ||

 

 అంతఃకరణ విశుద్దిం భక్తిం | చత్వయి సతీం ప్రదేహి విభో

సాంబ సదాశివ శంభో శంకర  || శరణం మే తవ చరణయుగమ్  ||

 

కరుణా వరుణా లయమయి దాస | ఉదాస స్తవోచితో న హి భో

సాంబ సదాశివ శంభో శంకర  || శరణం మే తవ చరణయుగమ్  ||

 

 శివాయ నమ ఓం శివాయ నమః |  | శివాయ నమ ఓం నమః శివాయ||

 

 జయ కైలాశ నివాస ప్రమథ  | గణాధీశ భూసురార్చిత భో |

సాంబ సదాశివ శంభో శంకర  || శరణం మే తవ చరణయుగమ్  ||

 

ఝణుతక ఝంకిణు ఝణుతత్ కిటతక | శబ్దైర్నటసి మహానట భో

సాంబ సదాశివ శంభో శంకర  | శరణం మే తవ చరణయుగమ్  ||

 

ధర్మ స్థాపన దక్ష త్ర్యక్ష  | గురో దక్షయజ్ఞ శిక్షక భో

సాంబ సదాశివ శంభో శంకర  | శరణం మే తవ చరణయుగమ్  ||

 

శివాయ నమ ఓం శివాయ నమః |  శివాయ నమ ఓం నమః శివాయ ||

 

 బలమారోగ్యం చాయుస్త్వద్గుణ | రుచితాం చిరం ప్రదేహి విభో

సాంబ సదాశివ శంభో శంకర  | శరణం మే తవ చరణయుగమ్  ||

 

భగవన్భర్గ భయాపహ భూతపతే | భూతి భూషితాంగ విభో

సాంబ సదాశివ శంభో శంకర  | శరణం మే తవ చరణయుగమ్  ||

 

సర్వ దేవ సర్వోత్తమ సర్వద | దుర్వృత్త గర్వ హరణ విభో

సాంబ సదాశివ శంభో శంకర  | శరణం మే తవ చరణయుగమ్  ||

 

 శివాయ నమ ఓం శివాయ నమః |  శివాయ నమ ఓం నమః శివాయ

 

సత్యం జ్ఞాన మనంతం | బ్రహ్మేత్యే తల్లక్షణ లక్షిత భో

సాంబ సదాశివ శంభో శంకర  | |శరణం మే తవ చరణయుగమ్  ||

 

హాహా హూహూ ముఖ సురగాయక  | గీతా పదాన పద్య విభో  |

సాంబ సదాశివ శంభో శంకర  || శరణం మే తవ చరణయుగమ్  ||

 

శివాయ నమ ఓం శివాయ నమః |  శివాయ నమ ఓం నమః ||

 

 

శివ అపరాధ క్షమాపణ (Shiva aparadha kshamapana-Telugu) :శివ/మహాదేవ

అపరాధ క్షమాపణ (aparadha kshamapana) :శివ/మహాదేవ

అపరాధ క్షమాపణ (aparadha kshamapana-Telugu) :శివ/మహాదేవ

గతం పాపం గతం దుఃఖం- గతం దారిద్ర్యమేవచ | ఆగతా సుఖ సంపత్తిః -పుణ్యాశ్చ తవ దర్శనాత్ ||
 
మంత్ర హీనం క్రియా హీనం భక్తి హీనం సురేశ్వర |
యత్ పూజితం మయాదేవ పరిపూర్ణ తదస్తుమే ||
హర హర మహాదేవ యదక్షర పద భ్రష్టం | 
 మాత్రాహీనం చ యద్భవేత్ తత్సర్వ క్షమ్యతాం దేవ ప్రసీద శివశంకర ||
 
మృత్యుంజయ మహా రుద్ర త్రాహిమాం శరణాగతం |
జన్మ మృత్యు జరా వ్యాధి పీఢితం కర్మ బంధనైః ||
 
మంత్రేణక్షర హీనేయ పుష్ఠేణ విఫలేనచ - పూజతోసి మహాదేవ తత్సర్వం క్షమ్యతం మమ||
 
కర చరణ కృతం  వా  క్కాయజం  కర్మజం వా- 
శ్రవణ నయనజం వా మానసం వాపరాధమ్ । 
విహితమవిహితం వా సర్వమేతత్-క్షమస్వ -
 జయ జయ కరుణాబ్ధే శ్రీ మహాదేవ శంభో||
 
ఆవాహనం న జానామి న జానామి తవార్చనం ।  పూజాం చైవ న జానామి క్షమస్వ పరమేశ్వరః ||
అన్యధా శరణం నాస్తి త్వమేవ శరణం మమ | తస్మాత్ కారుణ్య భావేన రక్షరక్షో మహేశ్వరా/పార్వతీనాథః  ||